Domingo 31 TO (C). 03 de noviembre de 2013

Lucas, 19 1-10

En aquel tiempo, entró Jesús en Jericó y atravesaba la ciudad.
Un hombre llamado Zaqueo, jefe de publicanos y rico, trataba de distinguir quién era Jesús, pero la gente se lo impedía, porque era bajo de estatura. Corrió más adelante y se subió a una higuera, para verlo, porque tenía que pasar por allí.
Jesús, al llegar a aquel sitio, levantó los ojos y dijo: «Zaqueo, baja en seguida, porque hoy tengo que alojarme en tu casa.»
Él bajo en seguida y lo recibió muy contento.
Al ver esto, todos murmuraban, diciendo: «Ha entrado a hospedarse en casa de un pecador.»
Pero Zaqueo se puso en pie y dijo al Señor: «Mira, la mitad de mis bienes, Señor, se la doy a los pobres; y si de alguno me he aprovechado, le restituiré cuatro veces más.»
Jesús le contestó: «Hoy ha sido la salvación de esta casa; también este es hijo de Abrahán.
Porque el Hijo del hombre ha venido a buscar y a salvar lo que estaba perdido.»

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PARA JESÚS NO HAY CASOS PERDIDOS

Jesús alerta con frecuencia sobre el riesgo de quedar atrapados por la atracción irresistible del dinero. El deseo insaciable de bienestar material puede echar a perder la vida de una persona. No hace falta ser muy rico. Quien vive esclavo del dinero termina encerrado en sí mismo. Los demás no cuentan. Según Jesús, “donde esté vuestro tesoro, allí estará vuestro corazón.

Esta visión del peligro deshumanizador del dinero no es un recurso del Profeta indignado de Galilea. Diferentes estudios analizan el poder del dinero como una fuerza ligada a pulsiones profundas de autoprotección, búsqueda de seguridad y miedo a la caducidad de nuestra existencia.

Sin embargo, para Jesús, la atracción del dinero no es una especie de enfermedad incurable. Es posible liberarse de su esclavitud y empezar una vida más sana. El rico no es “un caso perdido”. Es muy esclarecedor el relato de Lucas sobre el encuentro de Jesús con un hombre rico de Jericó.

Al atravesar la ciudad, Jesús se encuentra con una escena curiosa. Un hombre de pequeña estatura ha subido a una higuera para poder verlo de cerca. No es desconocido. Se trata de un rico, poderoso “jefe de recaudadores”. Para la gente de Jericó, un ser despreciable, un recaudador corrupto y sin escrúpulos como casi todos. Para los sectores religiosos, “un pecador” sin conversión posible, excluido de toda salvación.

Sin embargo, Jesús le hace una propuesta sorprendente: “Zaqueo, baja en seguida porque tengo que alojarme en tu casa” . Jesús quiere ser acogido en su casa de pecador, en el mundo de dinero y de poder de este hombre despreciado por todos. Zaqueo bajó en seguida y lo recibió con alegría. No tiene miedo de dejar entrar en su vida al Defensor de los pobres.

Lucas no explica lo que sucedió en aquella casa. Sólo dice que el contacto con Jesús transforma radicalmente al rico Zaqueo. Su compromiso es firme. En adelante pensará en los pobres: compartirá con ellos sus bienes. Recordará también a las víctimas de las que ha abusado: les devolverá con creces lo robado. Jesús ha introducido en su vida justicia y amor solidario.

El relato concluye con unas palabras admirables de Jesús: “Hoy ha entrado la salvación en esta casa. También este es hijo de Abraham. Porque el Hijo del Hombre ha venido a buscar y salvar lo que estaba perdido” . También los ricos se pueden convertir. Con Jesús todo es posible. No lo hemos de olvidar nadie. El ha venido para buscar y salvar lo que nosotros podemos estar echando a perder. Para Jesús no hay casos perdidos.

J. A. Pagola

La Pastoral del niño-a

untitledLa Pastoral del niño (pastoral da criança). Celebración de la Vida en la casa de la señora Zita, ejemplo de donación al pueblo de Ipê Amarelo. Margarete y Silvia, después de trabajar toda la semana, se enfrentan al bus abarrotado, pues Ipê Amarelo está en la periferia de Contagem, MG, las dos encuentran las fuerzas en el amor de Cristo misionero y resucitado para celebrar la vida. Este grupo cuenta también con la participación de otras dos jóvenes, Estefani y Deuslene, voluntarias del propio barrio, para juntos continuar la propuesta de VIDA en ABUNDANCIA

¡MANOS QUE CURAN, QUE LLEVAN CARIÑO, QUE BENDICEN CON EL CORAZÓN ABIERTO!

El padre Jorge Padovan, misionero Comboniano, celebró la Eucaristía y dirigió a los asistentes palabras de ánimo y agradecimiento por los trabajos en la pastoral del niño.

El grupo también reflexionó sobre la importancia de la amistad con las familias a las que se está acompañando, con la integración en el sistema de salud de cada comunidad. Para ayudar a las mujeres embarazadas es necesario que los líderes de las comunidades formen parte de los consejos de sanidad. ¡La pastoral del niño es básicamente un control social para controlar al municipio! Acción, Sanidad, Nutrición y Compromiso Social.

¡BASTAN UNAS PLANTAS DE COL!

Así, si motivamos a las familias a cultivar una pequeña huerta en los terrenos de sus casas, ya se está ayudando a mejorar su salud.

Juntos seguimos los pasos de Zilda en esta bellísima tarea de dar Vida en Abundancia.

Maria de Lourdes Vieira. LMC Brasil

 

Animación misionera en el sur de España

En la pasada asamblea europea de la combonianas coincidí con la Pilar Sainz, Misionera Comboniana en Almería. Fruto de esos días de convivencia y trabajo surgió la invitación a pasar la semana del DOMUND en Almería. Y como las cosas de Dios son así terminé junto con Pilar y el P. Joaquim (Misionero Espiritano de Cabo Verde) realizando animación misionera por los colegios, institutos y parroquias de Almería.

La variedad de los grupos que visitamos fue muy amplia.

Colegio Los MillaresPasé por el colegio público de Primaria “Los Millares”. Los alumnos de primaria son muy inquietos y sin ni siquiera presentarme ya tenía varias manos levantadas. Son niños y niñas curiosas que le interesa como se vive en otros países, como se estudia, se habla, se come… Acercarles la realidad de Mozambique no es algo sencillo o que ellos comprendan  en valores macroeconómicos pero si entienden las cosas sencillas de la vida. El acceso al agua, como son las casas o los materiales que unos y otros usan en la escuela en función del país donde han nacido.

Algo semejante, debido a la edad,  me encontré en los grupos de primera comunión de la Parroquia de San Isidro Labrador. Cada tarde 2 o 3 grupos para hablar del DOMUND, para explicar el lema de este año “Fe + Caridad=Misión” que para los más pequeños no es sencillo. De aquí quería destacar los dibujos que después de contarles con fotos como viven los misioneros en África (religiosos/as, sacerdotes y laicos/as) fueron haciendo cada uno en su cuaderno. Les llama mucho la atención como son capaces de llevar las cosas en la cabeza o el verde tan intenso del paisaje. También estuve en la eucaristía del domingo con ello y me ayudaron muy bien a explicar a los mayores en la homilía como se vive en Africa.

IES Bahía de AlmeríaDurante varios días también pase por el instituto de secundaria Bahía de Almería. En los institutos se nota mucho la diferencia de edad entre los primeros y los últimos cursos. La vergüenza a la hora de preguntar, pero también es más sencillo entender los sinsentidos de este mundo. Las diferencias entre países ricos y empobrecidos. Lo que nos une y diferencia por el simple hecho de nacer en países diferentes. Creo que la mirada de algunos denotaba extrañeza frente a la posibilidad de partir de un país como España para ir a vivir en Mozambique. Espero que al menos el interrogante quede en sus cabezas.

Y por último contaros el tiempo pasado en las parroquias de San Jose, San Isidro Labrador y San Francisco de Asís. Fueron dos fines de semanas intensos, compartiendo en cada eucaristía un pequeño momento. Haciéndonos conscientes que la misión es responsabilidad de la comunidad, de todo cristiano. Que el misionero(a) no parte sino que es enviado por la comunidad. Y que es responsabilidad de ésta el apoyo económico pero sobre todo la promoción de las vocaciones misioneras entre sus miembros y la oración por aquellos que envían y por los pueblos con los que  comparten su día a día.

Parroquía San Isidro Labrador Parroquia San Francisco de Asís

Gracias a las profesoras de religión  y al resto de los claustros, catequistas y párrocos que durante esos 10 días me hicieron sencilla mi estancia, así como al delegado de misiones Don Antonio Martin Acuyoa, al obispo de Almería Mons. Adolfo González Montes, y los sacerdotes de la casa sacerdotal de Almería y a sus trabajadoras(es) que tan bien me acogieron.

Fue momento de sembrar, esperemos que el Espíritu aliente Vida.

Red Justicia en los Raíles

En defensa de la justicia social y ambiental en las tierras heridas por la empresa Vale.

img_3604-1024x682“Estoy cansada de aguantar este tren de minerales que pasa por delante de mi casa diez veces al día. Estoy cansada de escuchar que ese comboy de 330 vagones se lleva la riqueza de nuestra tierra y deja un rastro de atropellos y muertes: ¡una persona al mes! Estoy harta de los discursos de los “encorbatados” de la empresa: ellos aseguran que todo esto va a traer progreso, ¡pero para nosotros, aquí, todo está parado hace más de veinte años!”

Este es el desahogo de varias familias que viven en el área de influencia del pasillo Carajás (900 km de ferrocarril entre Maranhão y Pará, en el norte de Brasil).

Aquí, la empresa minera Vale S.A. domina la economía y controla la política regional, poseyendo las minas de hierro más ricas y abundantes del mundo, así como un sistema de logística impresionante (ferrocarriles y barcos).

Vale es la segunda mayor compañía minera del mundo, operando en 38 países y ha crecido 19 veces desde cuando una sospechosa operación de privatización dio este tesoro a los intereses privados. Pinta su imagen de verde y amarillo, alardeando su sostenibilidad y responsabilidad social con potentes medios de propaganda e influencia sobre los partidos políticos; por el contrario, los pueblos y comunidades de todo el mundo dan testimonio de los conflictos laborales (¡3.500 personas en Canadá se han enfrentado a la empresa con una huelga de poco más de un año!), la contaminación, los vertidos, la corrupción de las autoridades locales, hasta el uso de milicias para proteger sus intereses privados. En 2012, Vale fue elegida en votación a nivel internacional como “la peor empresa del mundo” (Premio Public Eye, Suiza).

Por todo ello, consideramos esta empresa como un ejemplo paradigmático de la arrogancia de muchas empresas mineras del mundo. Desde finales de 2007, una red de movimientos en el norte de Brasil lanzó el programa “Justicia en los raíles” (www.justicanostrilhos.org), para denunciar los conflictos con la multinacional y reivindicar justicia social y ambiental. Desde entonces, la participación en el Forum Social Mundial de Belém fortaleció la red de alianzas y la osadía de las campañas, permitiendo el nacimiento, en abril de 2010, de la Articulación Internacional de Afectados por Vale.

web_img_4059-300x200Comunidades, movimientos sociales, trabajadores y entidades, que de diversas maneras se consideran afectados por la empresa, se han organizado desde la primera reunión de la Articulación Internacional para el intercambio de experiencias y estrategias de resistencia y alternativas a los impactos de la minería. La organización facilita el intercambio entre personas de diez países diferentes de todo el mundo.

Justicia en los Raíles también mantiene estrechas relaciones con la Red Brasileña de Justicia Ambiental y el Observatorio de Conflictos Mineros de América Latina. Desde 2010 participa anualmente de la Asamblea General de Accionistas de la Vale, llevando también a los principales inversores las quejas y demandas de las comunidades.

Un frente específico de lucha de la red Justicia en los Raíles es el acompañamiento del caso emblemático de la comunidad Piquiá de Baixo (Açailândia-MA), víctima de la contaminación de la cadena de la minería y el acero. Allí, más de 300 familias no aguantan más convivir con cinco empresas siderúrgicas (altos hornos) que han invadido las tierras de la comunidad. Reivindican el reasentamiento en una zona libre de contaminación, para volver a vivir con dignidad y salud.

Piquiá de Baixo es uno de los casos más graves de racismo ambiental y violaciones de derechos humanos en Brasil. En 2013, una campaña internacional lanzó una acción solidaria y de denuncia, para el reasentamiento urgente de la comunidad.

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Los rostros de la misión

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Con motivo de la celebración de la pasada jornada del DOMUND, la revista Vida Nueva se ha sumado a la campaña “YO SOY DOMUND”  publicando una entrevista en la que participan el director nacional de Obras Misionales Pontificias, Anastasio Gil ; Magdalena Rivas , misionera comboniana con 35 años de trabajo misionero en Chad; y Carmen Aranda, Laica Misionera Comboniana que se está preparando para partir próximamente a República Centroafricana.

Tres rostros que nos acercan a la misión y nos invitan a compartir la alegría de sentirnos llamados a anunciar el Evangelio.

Gracias a los tres por vuestro testimonio de entrega generosa a favor de la misión.

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