Buenas Noticias. Domingo 21 T.O. 23/08/2026

23 agosto, 2026

Mateo 16,13-20

Tú eres Pedro, y te daré las llaves del reino de los cielos

En aquel tiempo, al llegar a la región de Cesarea de Filipo, Jesús preguntó a sus discípulos: «¿Quién dice la gente que es el Hijo del hombre?» Ellos contestaron: «Unos que Juan Bautista, otros que Elías, otros que Jeremías o uno de los profetas.» Él les preguntó: «Y vosotros, ¿quién decís que soy yo?» Simón Pedro tomó la palabra y dijo: «Tú eres el Mesías, el Hijo de Dios vivo.» Jesús le respondió: «¡Dichoso tú, Simón, hijo de Jonás!, porque eso no te lo ha revelado nadie de carne y hueso, sino mi Padre que está en el cielo. Ahora te digo yo: Tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia, y el poder del infierno no la derrotará. Te daré las llaves del reino de los cielos; lo que ates en la tierra, quedará atado en el cielo, y lo que desates en la tierra, quedará desatado en el cielo.» Y les mandó a los discípulos que no dijesen a nadie que él era el Mesías.

UNA PREGUNTA DECISIVA

«Y vosotros, ¿quién decís que soy yo?». Esta pregunta de Jesús no está dirigida solo a sus primeros seguidores. Es la cuestión fundamental a la que hemos de responder siempre los que nos confesamos cristianos.

Nuestra primera reacción puede ser encontrar rápidamente una respuesta doctrinal y confesar de manera rutinaria que Jesús es el «Hijo de Dios encarnado», el «Redentor» del mundo, el «Salvador» de la humanidad. Títulos todos ellos muy solemnes y ortodoxos, sin duda, pero que pueden ser pronunciados sin contenido vital alguno.

La pregunta de Jesús no nos pide simplemente nuestra opinión. Nos interpela, sobre todo, acerca de nuestra actitud ante él. Y esta no se refleja solo en nuestras palabras, sino sobre todo en nuestro seguimiento concreto a él. Como ha escrito algún teólogo: «La breve proposición: “Yo creo que Jesús es el Hijo de Dios”, significa algo completamente distinto si la pronuncia Francisco de Asís o la pronuncia uno de los actuales dictadores sudamericanos. El Dios de estos hombres no es el mismo, o, al menos, el Dios al que cada uno invoca para dirigir su conducta».

Las palabras de Jesús piden una opción radical. O bien Jesús es para nosotros un personaje más, junto a otros muchos de la historia, o bien es la Persona decisiva que nos proporciona la comprensión última de la existencia, da la orientación decisiva a nuestra vida y nos ofrece la esperanza definitiva.

La pregunta «¿quién decís que soy yo?» cobra entonces un contenido nuevo. No es ya una cuestión sobre Jesús, sino sobre nosotros mismos. ¿Quién soy yo? ¿En quién creo? ¿Desde dónde oriento mi existencia? ¿A qué se reduce mi fe?

Todos hemos de recordar una y otra vez que la fe no se identifica con las fórmulas que pronunciamos. Para comprender mejor el alcance de «lo que yo creo» es necesario verificar cómo vivo, a qué aspiro, en qué me comprometo.

Por eso, la pregunta de Jesús, más que un examen sobre nuestra ortodoxia, debería ser la llamada a un estilo de vida cristiano. Evidentemente no se trata de decir o creer cualquier cosa acerca de Cristo. Pero tampoco de hacer solemnes profesiones de fe ortodoxa para vivir luego muy lejos del espíritu que esa misma proclamación de fe exige y lleva consigo.

José Antonio Pagola

Proyecto AMANI en Ype Amarelo (Brasil)

20 agosto, 2026

Un vehículo, un motor de esperanza en Ype Amarelo

En el barrio de Vila Ype Amarelo, en la periferia de Belo Horizonte, un pequeño Fiat Dobló lleva años siendo mucho más que un medio de transporte: es el corazón que mantiene en movimiento la misión de la comunidad LMC en Brasil.

Comprado en 2019 gracias a la generosidad de APARF (Associação Portuguesa Amigos de Raoul Follereau), este vehículo ha recorrido ya más de 225.000 kilómetros acompañando a los misioneros en su día a día. Con él se traslada a la familia Camey Figueroa a sus encuentros pastorales, se acompaña a la pastoral carcelaria en su servicio a las personas privadas de libertad y sus familias, se reparte alimento y ayuda a través de la pastoral social, y se llega hasta la Casa Comboniana, donde mujeres de la comunidad encuentran un espacio de escucha y acompañamiento.

Cada mes, el coche recorre entre 1.800 y 2.000 kilómetros, uniendo personas, proyectos y esperanza. Además, se abren nuevos horizontes de misión: el acompañamiento a personas que viven en la calle y el trabajo con las APAC, que requerirán desplazamientos aún más largos.

Pero el tiempo y el uso constante han pasado factura. El vehículo ha sufrido averías importantes, entre ellas una avería grave en el motor, y necesita ahora un mantenimiento más profundo: cambio de aceite, revisión de frenos y amortiguadores, y neumáticos nuevos, ya que los actuales están casi al final de su vida útil.

Por eso, la comunidad LMC de Ype Amarelo ha puesto en marcha un proyecto para cubrir estas reparaciones urgentes y asegurar el mantenimiento del vehículo durante el resto del año. El objetivo es sencillo pero esencial: que este fiel compañero de ruta pueda seguir sirviendo a la misión, llevando cercanía, ayuda y comunión a quienes más lo necesitan.

Desde AMANI LAICOS COMBONIANOS POR EL SUR, se ha colaborado en este proyecto, apoyando para que este pequeño vehículo pueda seguir recorriendo muchos kilómetros más al servicio del Evangelio y de las personas más vulnerables de Contagem.

Mensaje del Papa para la jornada del DOMUND 2026

17 agosto, 2026

El Papa León XIV ha hecho público su Mensaje para el Domund, que este año 2026 cumple 100 años. El tema de este Domund, el del centenario, es “Uno en Cristo, unidos en la misión”, que hace referencia al propio lema del Papa “En el Uno (Cristo), somos uno”.

El mensaje está organizado en tres partes. El Papa justifica que “después del Año jubilar, deseo exhortar a toda la Iglesia a continuar con alegría y celo en el Espíritu Santo el camino misionero, que requiere corazones unificados en Cristo, comunidades reconciliadas y, en todos, disponibilidad para colaborar con generosidad y confianza”.

En la primera parte, “Uno en Cristo. Discípulos misioneros unidos en Él y con los hermanos y hermanas”, destaca que “en el centro de la misión está el misterio de la unión con Cristo”. La Iglesia es “una comunión que nace de la Trinidad y que vive de y en la Trinidad, al servicio de la fraternidad entre todos los seres humanos y de la armonía con todas las criaturas”, destaca el Papa ya que “ser cristianos no es ante todo un conjunto de prácticas o ideas; es una vida en unión con Cristo, en la que participamos de la relación filial que Él vive con el Padre en el Espíritu Santo”. Por ello, León XIV pide un enfoque ecuménico o vivir los sacramentos para desarrollar “la misión evangelizadora, que Cristo confió a sus discípulos, requiere ante todo corazones reconciliados y deseosos de comunión”.

“Unidos en la misión. Para que el mundo crea en Cristo Señor” es la segunda parte.  Destaca la fuerza “del testimonio de una comunidad reconciliada, fraterna y solidaria donde el anuncio del Evangelio encuentra toda su fuerza comunicativa”. A los 110 años de la creación de la ‘Pontificia Unión Misional’ reivindica que “ningún bautizado es ajeno o indiferente a la misión; todos, cada uno según su vocación y condición de vida, participan en la gran obra que Cristo confía a su Iglesia”. Por ello pide “estar unidos en la misión significa custodiar y alimentar la espiritualidad de comunión y colaboración misionera”. “La unidad misionera, obviamente, no debe entenderse como uniformidad, sino como convergencia de los diferentes carismas con el mismo objetivo: hacer visible el amor de Cristo e invitar a todos al encuentro con Él”.

En la tercera parte, “Misión de amor. Anunciar, vivir y compartir el amor fiel de Dios”,  destaca que “si la unidad es la condición de la misión, el amor es su esencia”. “La misión de los discípulos y de toda la Iglesia es la prolongación, en el Espíritu Santo, de la misión de Cristo; una misión que nace del amor, se vive en el amor y conduce al amor”, explica destacando la labor de tantos misioneros en la historia que “siguen entregándose con alegría a pesar de las adversidades y las limitaciones humanas, porque saben que Cristo mismo, con su Evangelio”. “El mundo sigue necesitando estos valientes testigos de Cristo, y las comunidades eclesiales siguen necesitando nuevas vocaciones misioneras, que debemos tener siempre en el corazón y por las que debemos rogar continuamente al Padre”, además, invita: “comprometámonos todos a contribuir, cada uno según su vocación y los dones recibidos, a la gran misión evangelizadora, que es siempre obra del amor” a través de la oración.

Por último, el mensaje el mensaje de este año, “para favorecer la comunión espiritual”, se cierra con una sencilla oración de León XIV:

Padre santo, concédenos ser uno en Cristo, arraigados en su amor que une y renueva. Haz que todos los miembros de la Iglesia estén unidos en la misión, dóciles al Espíritu Santo, valientes en dar testimonio del Evangelio, anunciando y encarnando cada día tu amor fiel por cada criatura. Bendice a los misioneros y misioneras, apóyalos en su esfuerzo, presérvalos en la esperanza.

texto completo del mensaje para el DOMUND 2026

Buenas noticias. Domingo 20º T.O. 16/08/2026

16 agosto, 2026

Mateo 15,21-28

Mujer, qué grande es tu fe

En aquel tiempo, Jesús se marchó y se retiró al país de Tiro y Sidón. Entonces una mujer cananea, saliendo de uno de aquellos lugares, se puso a gritarle: «Ten compasión de mí, Señor, Hijo de David. Mi hija tiene un demonio muy malo.» Él no le respondió nada. Entonces los discípulos se le acercaron a decirle: «Atiéndela, que viene detrás gritando.» Él les contestó: «Sólo me han enviado a las ovejas descarriadas de Israel.» Ella los alcanzó y se postró ante él, y le pidió: «Señor, socórreme.» Él le contestó: «No está bien echar a los perros el pan de los hijos.» Pero ella repuso: «Tienes razón, Señor; pero también los perros se comen las migajas que caen de la mesa de los amos.» Jesús le respondió: «Mujer, qué grande es tu fe: que se cumpla lo que deseas.» En aquel momento quedó curada su hija.

EL GRITO DE LA MUJER

Cuando en los años ochenta del siglo I Mateo escribe su evangelio, la Iglesia tiene planteada una grave cuestión: ¿qué han de hacer los seguidores de Jesús? ¿Encerrarse en el marco del pueblo judío o abrirse también a los paganos?

Jesús solo había actuado dentro de las fronteras de Israel. Eliminado rápidamente por el representante de Roma y los dirigentes del templo, no había podido hacer nada más. Sin embargo, rastreando en su vida, los discípulos recordaron dos cosas muy iluminadoras. Primero, Jesús era capaz de descubrir entre los paganos una fe más grande que entre sus propios seguidores. Segundo, Jesús no había reservado su compasión solo para los judíos. El Dios de la compasión es de todos.

La escena es conmovedora. Una mujer sale al encuentro de Jesús. No pertenece al pueblo elegido. Es pagana. Proviene del maldito pueblo de los cananeos, que tanto había luchado contra Israel. Es una mujer sola y sin nombre. Tal vez es madre soltera, viuda o ha sido abandonada por los suyos.

Mateo solo destaca su fe. Toda su vida se resume en un grito que expresa lo profundo de su desgracia. Viene detrás de los discípulos «gritando». No se detiene ante el silencio de Jesús ni ante el malestar de sus discípulos. La desgracia de su hija, poseída por «un demonio muy malo», se ha convertido en su propio dolor: «Señor, ten compasión de mí».

En un momento determinado, la mujer alcanza al grupo, detiene a Jesús, se postra ante él y de rodillas le dice: «Señor, socórreme». No acepta las explicaciones de Jesús, dedicado a su quehacer en Israel. No acepta la exclusión étnica, política, religiosa y de sexos en que se encuentran tantas mujeres, sufriendo soledad y marginación.

Es entonces cuando Jesús se manifiesta en toda su humildad y grandeza: «Mujer, ¡qué grande es tu fe!, que se cumpla lo que deseas». La mujer tiene razón. De nada sirven otras explicaciones. Lo primero es aliviar el sufrimiento. Su petición coincide con la voluntad de Dios.

¿Qué hacemos los cristianos de hoy ante los gritos de tantas mujeres solas, marginadas, maltratadas y olvidadas por la Iglesia? ¿Las dejamos de lado justificando nuestro abandono por exigencias de otros quehaceres? Jesús no lo hizo.

José Antonio Pagola

La crisis ecológica, ¿solo un problema ambiental?

14 agosto, 2026

Cuando hablamos de crisis ecológica, solemos pensar en el cambio climático, la contaminación o la pérdida de biodiversidad. Sin embargo, esta realidad va mucho más allá. También es una crisis espiritual, relacional y civilizatoria, que cuestiona nuestra manera de vivir, de relacionarnos con la creación y de entender nuestra misión en el mundo.

La Revista CLAR No. 2 de 2026, dedicada a la Ecoteología, nos invita a profundizar en esta mirada integral desde la fe. Sus artículos proponen una reflexión que une el compromiso cristiano con la justicia socioambiental, la defensa de la Casa Común y el cuidado de toda la creación, en sintonía con el llamado de la Iglesia a una conversión ecológica.

Como LMC, esta lectura puede ayudarnos a renovar nuestro compromiso con una misión que no solo anuncia el Evangelio, sino que también promueve el cuidado de la vida en todas sus expresiones.

Consulta la revista completa aquí: Revista CLAR No. 2 de 2026 – Ecoteología