Leszek, un nuevo miembro del Movimiento LMC en Polonia

El primer fin de semana de julio de 2025 (del 4 al 6 de julio) tuvo lugar en Varsovia el último encuentro formativo del Movimiento LMC de este año escolar. Fue un encuentro muy especial. No solo compartimos juntos durante la Fiesta de las Familias, sino que también fuimos testigos del ingreso de un nuevo miembro al movimiento: Leszek.

Durante una solemne misa el sábado por la tarde, Leszek se unió oficialmente al Movimiento LMC. En su oración Leszek dijo que por primera vez nació en él el pensamiento sobre la misión cuando tenía 5 años, pero tuvo que esperar casi 50 años más para responder a esta llamada. Sin embargo, como dicen “mejor tarde que nunca”. En septiembre partirá hacia Kenia para vivir una experiencia misionera. Después de la Misa, compartimos una parrillada junto con los seres queridos de Leszek.

Ese sábado también presentamos oficialmente el nuevo grupo de coordinación: Asia, Ania y Paweł, e hicimos un resumen de los eventos más importantes del año formativo, como la asamblea internacional en Maia (Portugal) con miembros del movimiento de todo el mundo, y el viaje misionero a Kenia de nuestra misionera Iza.

LMC Polonia

Formación para la misión. Julio/Agosto 2025

Este mes, en nuestra sección de «Formación para la misión», os presentamos el libro de Pepa Torres, apostólica del corazón de Jesús, titulado: TEOLOGÍA EN LAS PERIFERIAS.

Si bien es cierto que vivimos tiempos de incertidumbre e impotencias, también lo son de inmensas generosidades y dinamismos creativos empeñados en poner en el centro el sostén mutuo, la vida y la alegría más allá de toda frontera?.

Desde esa profunda experiencia de misterio, la autora ha tejido una teología de las periferias que, más que especular, narra a un Dios que no es milagrero, ni castigador, sino que es aliento de vida, manantial de resiliencia, que sostiene, inspira, moviliza a la solidaridad y la creatividad. Un Dios, reciclador, dinámico, que nos empuja a rebuscar hasta encontrar, entre las cenizas del sufrimiento, la esperanza, y nos hace experimentar que solo en la projimidad y en el asombroso poder de los encuentros y los abrazos podemos ser plenamente humanos y humanas.

Declaración de los Misioneros Combonianos sobre la tragedia de Gaza

Como miembros de la familia comboniana, los LMC nos unimos al mensaje del Consejo General de los Misioneros Combonianos, en el que expresamos con profundo pesar nuestra condolencia por la tragedia que sigue afligiendo al pueblo palestino, especialmente en la Franja de Gaza.

Cada vida perdida, cada niño herido, cada familia destruida representa una herida abierta para toda la humanidad. Denunciamos firmemente toda forma de violencia contra la población civil, dondequiera que ocurra.

Ninguna justificación puede anular el derecho a la vida, la dignidad y la paz. Nos unimos al grito silencioso de quienes lo han perdido todo, pero aún esperan justicia. La solidaridad no es solo un gesto: es un compromiso concreto con un futuro diferente.

Exigimos un alto el fuego inmediato, la liberación de los rehenes y el pleno acceso a la ayuda humanitaria. Cada día sin paz es un fracaso para toda la comunidad internacional y una afrenta a nuestra humanidad compartida. Como hijos de Dios y hermanos de todos, no podemos permanecer indiferentes ante tanto dolor.

Gaza merece la vida, no la destrucción; anhela la paz, no la guerra.

El Consejo General MCCJ

Buenas noticias. Domingo 17 T.O. 27/07/2025

Lucas 11, 1-13

Una vez que estaba Jesús orando en cierto lugar, cuando terminó, uno de sus discípulos le dijo: «Señor, enséñanos a orar, como Juan enseñó a sus discípulos.»

Él les dijo: «Cuando oréis decid: «Padre, santificado sea tu nombre, venga tu reino, danos cada día nuestro pan del mañana, perdónanos nuestros pecados, porque también nosotros perdonamos a todo el que nos debe algo, y no nos dejes caer en la tentación.»»

Y les dijo: «Si alguno de vosotros tiene un amigo, y viene durante la medianoche para decirle: «Amigo, préstame tres panes, pues uno de mis amigos ha venido de viaje y no tengo nada que ofrecerle.»

Y, desde dentro, el otro le responde: «No me molestes; la puerta está cerrada; mis niños y yo estamos acostados; no puedo levantarme para dártelos.»

Si el otro insiste llamando, yo os digo que, si no se levanta y se los da por ser amigo suyo, al menos por la importunidad se levantará y le dará cuanto necesite.

Pues así os digo a vosotros:

Pedid y se os dará, buscad y hallaréis, llamad y se os abrirá; porque quien pide recibe, quien busca halla, y al que llama se le abre.

¿Qué padre entre vosotros, cuando el hijo le pide pan, le dará una piedra?

¿O si le pide un pez, le dará una serpiente? ¿O si le pide un huevo, le dará un escorpión?

Si vosotros, pues, que sois malos, sabéis dar cosas buenas a vuestros hijos, ¿cuánto más vuestro Padre celestial dará el Espíritu Santo a los que se lo piden?»

«PADRE NUESTRO»

Del Padrenuestro se ha dicho todo. Es la oración por excelencia. El mejor regalo que nos ha dejado Jesús. La invocación más sublime a Dios. Y, sin embargo, repetida una y otra vez por los cristianos puede convertirse en rezo rutinario, palabras que se repiten mecánicamente sin elevar el corazón a Dios.

Por eso es bueno que nos detengamos de vez en cuando a reflexionar sobre esta oración en la que se encierra toda la vida de Jesús. Pronto nos daremos cuenta de que solo la podemos rezar si vivimos con su Espíritu.

«Padre nuestro». Es el primer grito que brota del corazón humano cuando vive habitado no por el temor a Dios, sino por una confianza plena en su amor creador. Un grito en plural al que es Padre de todos. Una invocación que nos arraiga en la fraternidad universal y nos hace responsables ante todos los demás.

«Santificado sea tu Nombre». Esta primera petición no es una más. Es el alma de toda esta oración de Jesús, su aspiración suprema. Que el «nombre» de Dios, es decir, su misterio insondable, su amor y su fuerza salvadora se manifiesten en toda su gloria y su poder. Y esto dicho no en actitud pasiva, sino desde el compromiso de colaborar con nuestra propia vida a esa aspiración de Jesús.

«Venga tu reino». Que no reinen en el mundo la violencia y el odio destructor. Que reine Dios y su justicia. Que no reine el Primer Mundo sobre el Tercero, los europeos sobre los africanos, los poderosos sobre los débiles. Que no domine el varón a la mujer, ni el rico al pobre. Que se adueñe del mundo la verdad. Que se abran caminos a la paz, al perdón y a la verdadera liberación.

«Hágase tu voluntad». Que no encuentre tanto obstáculo y resistencia en nosotros. Que la humanidad entera obedezca a la llamada de Dios, que desde el fondo de la vida invita al ser humano a su verdadera salvación. Que mi vida sea hoy mismo búsqueda de esa voluntad de Dios.

«Danos el pan de cada día». El pan y lo que necesitamos para vivir de manera digna, no solo nosotros, sino todos los hombres y mujeres de la Tierra. Y esto dicho no desde el egoísmo acaparador o el consumismo irresponsable, sino desde la voluntad de compartir más lo nuestro con los necesitados.

«Perdónanos». El mundo necesita el perdón de Dios. Los seres humanos solo podemos vivir pidiendo perdón y perdonando. Quien renuncia a la venganza desde una actitud abierta al perdón se asemeja a Dios, el Padre bueno y perdonador.

«No nos dejes caer en la tentación». No se trata de las pequeñas tentaciones de cada día, sino de la gran tentación de abandonar a Dios, olvidar el Evangelio de Jesús y seguir un camino errado. Este grito de socorro queda resonando en nuestra vida. Dios está con nosotros frente a todo mal.

José Antonio Pagola

Cuarenta años después de su martirio, Ezequiel Ramin, testigo de caridad y de paz

El misionero comboniano P. Ezequiel Ramin se involucró en los conflictos por la tierra junto a los campesinos más pobres en Rondonia (Brasil). Mantuvo el diálogo hasta el final. Su vida salvó otras muchas, y hoy nos sigue marcando un camino hacia la Ecología Integral.

Hoy hace cuarenta años, el 24 de julio de 1985, fue asesinado en Brasil el misionero comboniano Padre Ezechiele Ramin. Su figura, su compromiso y su martirio son más relevantes y proféticos que nunca, en un momento histórico en que la minería, la ganadería intensiva, el monocultivo y la supuesta «transición verde» contra la que recientemente han alertado los obispos de América, África y Asia, amenazan cada vez más a las comunidades autóctonas e indígenas, en Brasil y en todo el sur global.


«Lele», enfatiza su hermano Antonio, «no era un político como algunos todavía quieren etiquetarlo, aunque obviamente tenía sus propias ideas. Era simplemente un sacerdote enamorado de los pobres y de la misión».

Si no hubiera ido a la finca ese día , habría habido una verdadera masacre . Este es el testimonio de un campesino, uno de los muchos sin tierra amenazados por los terratenientes, tras el asesinato del padre Ezechiele Ramin, ocurrido hace cuarenta años en Brasil. Fue asesinado por sicarios que pretendían «silenciar a ese sacerdote» que no se callaba.

Es el 24 de julio de 1985. El padre Lele regresa de una misión de paz en la hacienda Catuva , en Rondonia. Las mujeres de la aldea de Aripuana le ruegan que se vaya. Las esposas y madres de los campesinos están preocupadas: sus hombres están a punto de tomar las armas, queriendo hacer valer sus derechos. Ezechiele llega con un sindicalista. « El camino a seguir no es el de la sangre, sino el de la paz», les dice, logrando calmarlos. «Atenderé sus peticiones; yo mismo hablaré con los terratenientes » .
De regreso, lo esperan en un cruce de caminos en medio del bosque. Siete asesinos y cincuenta balas. «Los perdono», son sus últimas palabras. Su cuerpo es encontrado al día siguiente, con las sandalias puestas, el reloj aún en la muñeca, al igual que el pequeño collar de coco que le regalaron los indígenas suruí.

El poder de las palabras

Cuarenta años después, la figura, el compromiso y el martirio del misionero paduano siguen siendo más actuales y proféticos que nunca. El Padre Ramin, nacido y criado en la parroquia de San Giuseppe, comboniano, uno de los «protectores» del Sínodo para la Amazonía y Siervo de Dios, aún se encuentra en proceso de beatificación y canonización.

«Es increíble cómo, décadas después, el Padre Lele aún tiene tanto que decirnos», enfatiza el Padre Gaetano Montresor, superior de la comunidad Misionera Comboniana de Padua. «Pienso solo en las palabras que nos confió. Sus cartas son una fuente de constante descubrimiento. A Lele le encantaba escribir, y para todos nosotros, eso es una bendición: sus pensamientos, reflexiones y homilías representan un legado de constante y vibrante relevancia. Nos interpelan, como comunidad y más allá, a ser misioneros, en este tiempo aún marcado por heridas sangrantes y desigualdades, y a ser «testigos de caridad» (como lo definió el Papa Juan Pablo II, Ramin, ed. ). Ezequiel había puesto el bien de los demás por encima del suyo propio. En una carta fechada el 5 de agosto de 1984 a la Hermana Giovanna Dugo, escribió: «Las espinas finalmente tejerán una corona para el Señor. Tal debe ser el poder de la Palabra divina que, sin cortar las espinas, nace entre ellas». La semilla nace entre piedras que reconocerán al Señor en su poder. Nada impedirá que nazca la Palabra. Giovanna, no te sorprendas: todo lo que el trigo sufre y soporta, quien lo siembra también sufre y soporta. Aquí con nosotros, es aún más difícil.

El Padre Montresor conoció a Ezechiele Ramin en Troia (Foggia). «Estábamos en nuestra comunidad, fundada hace casi cien años, en un ámbito que nos interesaba mucho: la animación y la educación de los jóvenes. Puedo decir que su compromiso no fue la decisión impulsiva de un joven sacerdote, sino una misión de paz, un signo de una Iglesia presente junto a los pobres, un mensaje que sigue vigente hoy en día».

Peregrinos de la Esperanza

Recordar al Padre Lele y rendirle homenaje visitando los lugares donde trabajó, en Cacoal en Rondonia y en Rondolandia en Mato Grosso donde fue asesinado, es el significado de la peregrinación-viaje a Brasil “Peregrinos de la Esperanza tras las Huellas de… Padre Ezechiele Ramin” , del 19 de julio al 20 de agosto, organizada por Don Fernando Fiscon, sacerdote diocesano, párroco de Codiverno, ex misionero fidei donum en Brasil durante 12 años y luego párroco, de 2002 a 2013, en la parroquia San Giuseppe, la misma donde creció el Padre Ramin.

Además de acompañar a los peregrinos, Don Fiscon llevará un mensaje del obispo de Padua, Monseñor Claudio Cipolla, al obispo de la diócesis de Ji-Paranà, que acompañó la obra y la muerte del padre Ezechiele.

Entre los momentos más intensos estuvieron los encuentros con quienes, religiosos y lugareños, lo conocieron y trabajaron con él, y luego, en varias paradas, con los misioneros de hoy. «Imaginamos un viaje que, durante el Año Jubilar, pudiera ser una peregrinación de esperanza, animada por el testimonio de tantos misioneros y las numerosas comunidades que encontraremos, cerca de los más desfavorecidos y marginados», explica el padre Fernando Fiscon. Entre ellos se encuentran nuestros misioneros fidei donum de Padua , quienes prestan servicio en diversas comunidades de Brasil: en Roraima, al norte, en la frontera con Venezuela, los padres Mattia Bozzolan, Mario Gamba, Massimo Valente y Mattia Bezze; Monseñor Lucio Nicoletto, obispo de la prelatura de São Félix don Araguaia, en el noreste de Mato Grosso, durante un año; y el padre Benedetto Zampieri, quien trabaja en una comunidad terapéutica en las afueras de Manaos. También en Manaos, visitaremos la parroquia a la que llegó el padre Ruggero Ruvoletto el 19 de septiembre de 2009. Posteriormente, haremos una parada en las afueras de Río de Janeiro, en la diócesis de Duque de Caxias, donde estuvieron presentes los misioneros fidei donum de Padua hasta 2018 y donde don Severino Alessio aún está presente.

Un sacerdote que no se quedó callado

Entre los treinta peregrinos se encontraban Antonio y Fabiano, hermanos del Padre Ramin. «Lele era la personificación de una Iglesia comprometida y profética, la Iglesia de comunidades eclesiales de base que invertía en los laicos y se dedicaba a la causa de los pobres. Era ya una Iglesia en salida», enfatiza Antonio. «Nadie en su familia esperaba que se convirtiera en sacerdote. Su vocación fue una sorpresa, pero no una casualidad. Surgió de nuestra madre Amabile, de su fe sencilla y concreta, y luego de diversas experiencias. Siendo estudiante de secundaria, Lele se convirtió en coordinador del movimiento Mani Tese en Padua, y durante sus vacaciones de verano participó en «campos de trabajo» organizados por jóvenes».

Y de nuevo: «No era un político, como algunos todavía quieren etiquetarlo, aunque obviamente tenía sus propias ideas. Era simplemente un sacerdote enamorado de los pobres y de la misión. De lo contrario, nos repetía: ‘Me siento muy a gusto en esta Iglesia. No invento nada; formo parte del ministerio diocesano’. Luego, sobre el terreno, era claramente ‘nuestro’ Lele: en su diálogo constante con la gente, cuando visitaba las comunidades eclesiales de base a diario, en su tenaz exploración de la realidad, en su lectura atenta y conocimiento de los documentos, en su elección de postura comunicativa, hablando en la radio y en las homilías, optando por no callar».

Nicoletta Masetto, en “ La Difesa del Popolo ”,
Semanario de la Iglesia de Padua,
domingo 20 de julio de 2025