Un Plan tan antiguo y tan nuevo

«El Espíritu del Señor Dios está sobre mí, porque el Señor me ha ungido
para llevar buenas nuevas a los humildes; Me ha enviado a vendar a los quebrantados de corazón,
a proclamar la libertad a los esclavos, la apertura de la cárcel a los presos
y a proclamar el año de gracia del Señor».
Isaías 61,1-2a)

«El católico, acostumbrado a juzgar las cosas con la luz que le incide desde arriba, miraba a África no a través del miserable prisma de los intereses humanos, sino a través del puro rayo de su Fe; y allí vio una infinita miríada de hermanos pertenecientes a su misma familia, teniendo un Padre común arriba en el cielo […]
Entonces, transportado por el ímpetu de aquella caridad encendida con llama divina en la ladera del Gólgota, y emergiendo del lado del Crucifijo a abrazar a toda la familia humana, sintió que los latidos de su corazón latían con mayor frecuencia».Escritos , 2742)

Queridos hermanos,
¡paz y bien en el Señor Jesús, misionero del Padre!

Con profundo sentimiento de alegría y de gratitud os saludamos con motivo de la solemnidad de san Daniel Comboni . Esta celebración nos recuerda que debemos hacer «memoria» ( anamnesis ) tanto de la vida del Fundador, vivida con inmensa pasión, como de su muerte, aceptada como don de amor por los más pobres y abandonados, para que la vida y misión de cada uno, que su hijo e hija espirituales lleguen a ser verdaderamente “amor encarnado” en nuestro servicio misionero.

Esta memoria del nacimiento a la vida eterna ( dies natalis ) de nuestro santo Fundador nos interpela a profundizar en su carisma, como herencia viva que debe animarnos en cada acontecimiento de la misión en el mundo de hoy como «discípulos misioneros» de Jesús, según el estilo comboniano.

Recientemente recordamos el 160° aniversario de la experiencia carismática fundacional vivida por Comboni el 15 de septiembre de 1864 durante el triduo de preparación a la beatificación de Margarita María Alacoque, mientras rezaba ante la tumba de San Pedro en Roma. Fue una experiencia que le llevó a concebir el Plan para la Regeneración de África. Este Plan no es sólo un texto, una simple estrategia operativa o un sueño acariciado, sino el fruto de una inspiración «de arriba», es decir, del Espíritu Santo, que «llamó» a Comboni y lo envió a anunciar el Evangelio. de Jesús a los más pobres y abandonados.

Gracias a su gran pasión por la salvación de los africanos y a su entusiasmo misionero, con su vida «dio carne» a este Plan . Después de él, sus misioneros -auténticos «hijos suyos» al hacer suyo su sueño- continuaron «encarnando» ese Plan con su vida, su generosidad, su espíritu de sacrificio y su valentía apostólica. Hoy seguimos haciéndolo, ampliando y actualizando la inspiración original del Fundador, ya no sólo en África, sino en todos los continentes, con el mismo espíritu ( carisma ), en el mundo de hoy, todavía habitado por personas y pueblos que sufren, que son marginados, explotados, vilipendiados, víctimas de atroces injusticias e incluso asesinados. En los últimos meses, la situación en Sudán se ha vuelto especialmente dramática debido a un conflicto que no parece tener fin.

Somos «herederos» de un verdadero tesoro, «inspirados y vivos» más que nunca. Y nos hace bien recordar una vez más en nuestro corazón las principales intuiciones de ese Plan . Quiero enumerar algunos de ellos.

En primer lugar, la convicción de que la evangelización de África debe ser realizada por los propios africanos, que no pueden quedarse en simples espectadores, sino que deben convertirse en protagonistas de su nueva historia de liberación y de dignidad.

En segundo lugar, el llamamiento sincero dirigido a toda la Iglesia para que se comprometa enteramente en la promoción de la evangelización de África, convocando y comprometiendo todas las fuerzas misioneras existentes en el mundo de entonces e invitándolas a cooperar con un verdadero espíritu sinodal.

En tercer lugar, la visión de la misión como combinación inseparable de «anuncio del Evangelio» y «promoción humana». Tuvieron que pasar 100 años antes de que la Iglesia convocara el Concilio Vaticano II (1962-65) y el Papa Pablo VI anunciara la convocatoria regular del sínodo de los obispos (1965). El tercer Sínodo, en 1971, produjo un documento muy fuerte, capaz de sostener la acción activa de la Iglesia sobre los problemas de la justicia y la paz a nivel global. Es espléndidamente valiente y profética la siguiente declaración de los obispos: «Actuar por la justicia y participar en la transformación del mundo se nos presenta claramente como una dimensión constitutiva de la predicación del Evangelio, es decir, de la misión de la Iglesia para el bien de la humanidad. la redención del género humano y la liberación de todo estado opresivo» ( La justicia en el mundo, 6).

No podemos dejar de captar la profecía , la actualidad y la urgencia de la propuesta misionera formulada en el Plan , caracterizada por un auténtico espíritu misionero y por estrategias válidas también para nuestro tiempo y para nuestra humanidad de hoy. No es extraño percibir en la visión de Comboni una verdadera sintonía también con el tema del Sínodo sobre la sinodalidad que se está celebrando estos días en Roma y que nosotros, los hijos de Comboni de hoy, estamos llamados a hacer nuestro.

Sin embargo, para descubrir la riqueza de la visión del Plan y hacerla operativa en nuestras vidas, debemos adoptar la actitud de profunda oración y docilidad al Espíritu que tuvo el Fundador. Pedimos al Espíritu Santo que descienda sobre nosotros como él descendió sobre él, permitiéndole «ver la hora de África» ​​y sentir en sí un deseo incontenible de dedicarse todo como «don gratuito» a un nuevo africano. misión que respondía a las urgencias y desafíos de su tiempo.

Se trata, en definitiva, de tener la valentía de partir siempre de nuevo del Señor, de dejarse llevar por su Espíritu, sin caer nunca en la tentación de la autorreferencialidad, que no sólo empobrece la misión, sino que también la destruye, como nos recuerda las Reglas de 1871: «El Misionero de África, completamente despojado de sí mismo y privado de todo consuelo humano, trabaja únicamente para su Dios, para las almas más abandonadas de la tierra, para la eternidad» ( Reglas del Instituto de Misiones para África , 1871; Escritos 2702).

Es evidente que el Plan concebido por Comboni, antes de convertirse en un documento escrito, fue también un sueño y una pasión, una fuerza incontenible en su corazón que desbordaba en la caridad. Podemos decir que el Plan es la expresión de un amor tan genuino y sentido que se convierte en fuente de misión.

¡Nosotros también necesitamos ese amor! Preguntémonos: ¿qué pasiones me impulsan a vivir la misión hoy? ¿Cómo salta mi corazón cuando encuentro injusticia, opresión, fría indiferencia y muchos otros males de nuestra sociedad actual? En el día a día de mi vida, ¿hay todavía espacio, tiempo y apertura a Dios para que Su Espíritu entre en mi corazón y lo sostenga? ¿Hasta qué punto mi amor por los pobres me obliga a darme todo por ellos, suscitando en mí tal fuerza que transforma mi vida en don de amor?

En este octubre, «mes misionero», tenemos la oportunidad de seguir y vivir el Sínodo de los Obispos. Aprovechemos esta experiencia de comunión eclesial, en la escucha sincera, en la acogida fraterna y en el caminar juntos, conscientes de que el Espíritu que inspiró a Comboni puede también inspirarnos y ayudarnos a superar nuestras debilidades y producir frutos que sean expresión de la perenne preocupación que Dios tiene por todos sus hijos e hijas, especialmente por los más débiles y los que más sufren.

Pedimos para nuestra Familia Comboniana el don de llenarnos de un amor que se haga real, como respuesta concreta a los desafíos de la misión de hoy, siempre dispuestos a hacer causa común con los pobres.

¡Mis mejores deseos a todos en esta alegre solemnidad!

Roma, 10 de octubre de 2024
El Consejo General

Chad: testimonio de Alejandro Canales

En esta segunda semana del Domund, compartimos el reciente testimonio de Alejandro Canales, misionero comboniano que ha pasado el verano por su tierra de Cantabria, donde ha celebrado sus 50 años de sacerdote. Su lengua, su mirada, habla siempre de Chad, donde acaba de regresar, con «licencia» de su médico que preferiría que estuviera más tiempo por acá.

Dos días antes del viaje, los LMC de la zona centro compartimos un rato en la casa comboniana de Madrid. Alejandro fue el formador de los LMC en su último ciclo en España, allá por 2008. Después de haber participado como formador también con los religiosos en Chad, ahora está de nuevo en una parroquia. Ya es el comboniano de mayor edad del país, y eso significa experiencia y profundidad.

Cuando le preguntamos por su país lo primero que cuenta es que están preocupados por las lluvias anómalas, que están causando muchas muertes, daños y la pérdida de cosechas. «El cambio climático está arruinando la agricultura». Y nos habla de los jóvenes de sus comunidades, que tienen la tentación de abandonar sus pueblos seducidos por el espejismo de las minas al norte del país. Es fácil ganar dinero allá, y es fácil perder la vida, pues las explotaciones forman parte de un negocio oscuro y sin ley, que no deja testigos.

Precisamente la semana anterior habíamos conversado con Railson, joven indígena brasileño de la zona de Maranhão donde vive nuestro compañero LMC Xoán Carlos Sánchez. Railson forma parte de la III Caravana por la Ecología Integral que en estos días concluye su paso por Europa. Junto a 8 compañeros han venido a denunciar la situación de sus comunidades, afectadas por la contaminación a causa de la minería, que promete «desarrollo», pero deja contaminación, muerte, y gran des beneficios para los inversores internacionales.

La Casa Común y sus habitantes está sufriendo, en África, en la Amazonía… en todo el mundo. Y los misioneros, como Alejandro, nos lo recuerdan.

Buenas noticias. Domingo 27 T.O. 06/10/2024

Marcos 10, 2-16

Lo que Dios ha unido, que no lo separe el hombre.

En aquel tiempo, se acercaron unos fariseos y le preguntaron a Jesús, para ponerlo a prueba: «¿Le es lícito a un hombre divorciarse de su mujer?» Él les replicó: «¿Qué os ha mandado Moisés?» Contestaron: «Moisés permitió divorciarse, dándole a la mujer un acta de repudio.» Jesús les dijo: «Por vuestra terquedad dejó escrito Moisés este precepto. Al principio de la creación Dios «los creó hombre y mujer. Por eso abandonará el hombre a su padre y a su madre, se unirá a su mujer, y serán los dos una sola carne». De modo que ya no son dos, sino una sola carne. Lo que Dios ha unido, que no lo separe el hombre.» En casa, los discípulos volvieron a preguntarle sobre lo mismo. Él les dijo: «Si uno se divorcia de su mujer y se casa con otra, comete adulterio contra la primera. Y si ella se divorcia de su marido y se casa con otro, comete adulterio.» Le acercaban niños para que los tocara, pero los discípulos les regañaban. Al verlo, Jesús se enfadó y les dijo: «Dejad que los niños se acerquen a mí: no se lo impidáis; de los que son como ellos es el reino de Dios. Os aseguro que el que no acepte el reino de Dios como un niño, no entrará en él.» Y los abrazaba y los bendecía imponiéndoles las manos.

EN DEFENSA DE LA MUJER

Lo que más hacía sufrir a las mujeres en la Galilea de los años treinta del siglo I era su sometimiento total al varón dentro de la familia patriarcal. El esposo las podía incluso repudiar en cualquier momento abandonándolas a su suerte. Este derecho se basaba, según la tradición judía, nada menos que en la ley de Dios.

Los maestros discutían sobre los motivos que podían justificar la decisión del esposo. Según los seguidores de Shammai, solo se podía repudiar a la mujer en caso de adulterio; según Hillel, bastaba que la mujer hiciera cualquier cosa «desagradable» a los ojos de su marido. Mientras los doctos varones discutían, las mujeres no podían elevar su voz para defender sus derechos.

En algún momento, el planteamiento llegó hasta Jesús: «¿Puede el hombre repudiar a su esposa?». Su respuesta desconcertó a todos. Las mujeres no se lo podían creer. Según Jesús, si el repudio está en la ley, es por la «dureza de corazón» de los varones y su mentalidad machista, pero el proyecto original de Dios no fue un matrimonio «patriarcal» dominado por el varón.

Dios creó al varón y a la mujer para que fueran «una sola carne». Los dos están llamados a compartir su amor, su intimidad y su vida entera, con igual dignidad y en comunión total. De ahí el grito de Jesús: «Lo que ha unido Dios, que no lo separe el varón» con su actitud machista.

Dios quiere una vida más digna, segura y estable para esas esposas sometidas y maltratadas por el varón en los hogares de Galilea. No puede bendecir una estructura que genere superioridad del varón y sometimiento de la mujer. Después de Jesús, ningún cristiano podrá legitimar con el evangelio nada que promueva discriminación, exclusión o sumisión de la mujer.

En el mensaje de Jesús hay una predicación dirigida exclusivamente a los varones para que renuncien a su «dureza de corazón» y promuevan unas relaciones más justas e igualitarias entre varón y mujer. ¿Dónde se escucha hoy este mensaje?, ¿cuándo llama la Iglesia a los varones a esta conversión?, ¿qué estamos haciendo los seguidores de Jesús para revisar y cambiar comportamientos, hábitos, costumbres y leyes que van claramente en contra de la voluntad original de Dios al crear al varón y a la mujer?

José Antonio Pagola

MUNDO NEGRO Y AGUILUCHOS. OCTUBRE 2024

Ya están disponibles las revistas de MUNDO NEGRO y AGUILUCHOS del mes de octubre.

Si quieres estar al día de lo que sucede en los países del Sur y estar conectado a la misión de la Iglesia. Suscríbete o suscribe a un familiar en https://edimune.com/producto/aguiluchos/ para recibirla en papel en tu domicilio o en formato PDF en su correo electrónico.

Para adquirir el ejemplar suelto del mes en curso pulsa en el siguiente enlace: https://edimune.com/categoria-producto/revistas/

También puedes suscribirte a través de nuestro correo electrónico: edimune@combonianos.com o en el teléfono: (+34) 91 415 24 12 indicándonos tus datos postales completos.

A través de este mismo correo electrónico y teléfono puedes adquirir cualquier otro número anterior y comunicarte con nosotros para plantearnos cualquier duda o cuestión que te surja.