Justicia Paz Integración de la Creación – Página 5

Foro de la Familia Comboniana sobre Ecología Integral – COP 30

24 marzo, 2025

“No hay dos crisis separadas, una ambiental y otra social, sino una sola y compleja crisis
socioambiental. Las líneas para la solución requieren una aproximación integral para
combatir la pobreza, para devolver la dignidad a los excluidos y simultáneamente para
cuidar la naturaleza” (LS, 139).

Querida Familia Comboniana:

El Papa Francisco en Laudato Sii nos dice que los problemas actuales requieren una respuesta integral, que él llama Ecología Integral (LS, 139), explica: “Hoy no podemos dejar de reconocer que un verdadero planteo ecológico se convierte siempre en un planteo social, que debe integrar la justicia en las discusiones sobre el ambiente, para escuchar tanto el clamor de la tierra como el clamor de los pobres” (LS, 49).

En el XIX Capítulo General de los Misioneros Combonianos, y ciertamente también en los Documentos Oficiales de las otras ramas de la Familia Comboniana, se confirmó la Ecología Integral como eje fundamental de nuestra misión. Desde la publicación de la Carta Encíclica Laudato Sii, la Familia Comboniana ha comenzado un proceso de conversión hacia la Ecología Integral como nos lo pide el Papa Francisco (LS, 21-221). Esta conversión ecológica se desarrolla en diversos ritmos y velocidad en cada rama de la Familia Comboniana.

Para favorecer este proceso de conversión a la Ecología Integral se realizará un Foro de la Familia Comboniana sobre Ecología Integral en Belém, Brasil, con ocasión de la 30ª Conferencia de las Naciones Unidas sobre el Cambio Climático (COP30) que se llevará a cabo por primera vez en suelo amazónico. Este Foro brinda a la Familia Comboniana la oportunidad de compartir, escuchar y reflexionar sobre lo que estamos haciendo en el campo de la Ecología Integral y al mismo tiempo aprender de los pueblos indígenas y movimientos populares de todo el mundo sobre cómo cuidar mejor de nuestra Casa
Común.

El Foro de la Familia Comboniana se realizará del 11 al 18 de noviembre del 2025. Toda la Familia Comboniana está invitada a participar al Foro enviando algunos representantes, ya que será una gran oportunidad para reunirnos para compartir experiencias, seguir caminando en nuestro proceso de conversión hacia la Ecología Integral y reflexionar sobre las acciones misioneras que podemos realizar a partir de la Ecología Integral.

Esperamos y confiamos que las cuatro ramas de la Familia Comboniana serán representadas en este encuentro misionero. Las personas que participarán al Foro de la Familia Comboniana sobre Ecología Integral deben ser interesadas en el tema y que ya estén haciendo un servicio misionero en el sector de la justicia, la paz y la integridad de la creación.

Como preparación al Foro de la Familia Comboniana se realizarán dos encuentros a través de internet (webinars) abiertos al público en general, a todos los que quieran participar, aún quien no irá Brasil para Foro de la Familia Comboniana. El primero se realizará el 28 de mayo y el segundo el 30 de septiembre.

Con este primer comunicado queremos motivar la participación de las cuatro ramas de la Familia Comboniana a este Foro Comboniano, cada una desde sus propios criterios, orientaciones y posibilidades. Este Foro de la Familia Comboniana, aparte de ser un paso más en nuestro proceso de conversión a la Ecología Integral es, también una oportunidad para seguir fortaleciendo la colaboración y sinodalidad dentro de la Familia Comboniana.

Programa General:

11 de noviembre: Actividades internas de la Familia Comboniana (llegada el día anterior).

Del 12 al 15: Participación de la Familia Comboniana en el Tapiri de la Amazonía y la Cúpula de los Pueblos (COP30).

Día 16: Parcialmente libre (participación en otras actividades de la COP30).

De los 16 a los 18: Actividades internas de la Familia Comboniana (resonancia del Tapiri de la Amazonía y de la Cúpula de los Pueblos y camino a seguir).

Actividades preparatorias

Webinar I: 28 de mayo (organizado por la Comisión Organizadora del Foro).

Webinar II: 30 de septiembre (organizado por el Grupo de Colaboración de la Familia Comboniana de Roma).

Siguiendo el ejemplo de San Daniel Comboni sigamos trabajando por la regeneración integral de los pueblos que servimos.

Comisión Organizadora del Foro de la Familia Comboniana sobre Ecología Integral

Ir. Elisabetta Pompei (IMC); Flávio Schmidt (LMC); P. Raimundo Rocha, P. Roberto Minora, P. Dario Bossi, P. Joseph Mumbere (MCCJ Brasil), P. Fernando Zolli y el P. Fernando Galarza (MCCJ Italia).

22 de marzo: Día Mundial del Agua

22 marzo, 2025

Hoy 22 de marzo se celebra el Día Mundial del Agua.

El agua es un bien esencial para el desarrollo, para la erradicación de la pobreza y para la lucha contra el hambre, por lo que millones de personas que no puedan acceder a este recurso vital se ven condenados una vida de privaciones. Según los datos recientes, alrededor de 2.000 millones de personas carecen de acceso a agua potable. Esta realidad pone en riesgo la salud, la economía y el bienestar de los más pobres.

La crisis del agua es un reflejo de las desigualdades globales, que se agravan por la crisis climática. Se prevé que, para 2050, más de 140 millones de personas migren dentro de sus propios países debido a la falta de agua.

La inseguridad hídrica afecta de manera desproporcionada a las poblaciones más vulnerables, especialmente a mujeres y niños, quienes cargan con la responsabilidad de buscar agua en muchas comunidades. Esta situación perpetúa la pobreza y la falta de oportunidades educativas y laborales.

Manos Unidas, a través de su campaña «Compartir es nuestra mayor riqueza», subraya que la prosperidad compartida solo es posible si se garantiza, entre otros factores, el acceso equitativo al agua. «El agua no es un lujo, sino un derecho. Su distribución injusta nos recuerda que vivimos en un mundo donde la riqueza de unos pocos se cimienta en la pobreza de muchos».

Fuente: Religión Digital-Manos Unidas

Campaña contra el hambre : Compartir es nuestra mayor riqueza

7 febrero, 2025

La desigualdad creciente es el mayor reto al que se enfrenta hoy la humanidad. Implica la exclusión o discriminación en las oportunidades de vida, es permanente y estructural, y supone un profundo deterioro en las condiciones de vida digna de las personas. Además, atenta contra todos los derechos humanos que garantizan una vida verdaderamente humana, como son el trabajo digno, la alimentación, el agua y el saneamiento, la vivienda, la salud, la educación, la participación o un medio ambiente saludable. Y afecta, sobre todo, a los países más empobrecidos del Sur global.

La desigualdad se enmarca dentro de lo que el papa Francisco llama la cultura del descarte, en la que los excluidos son «sobrantes», personas que pueden ser descartadas, como los pobres, quienes viven en barrios precarios, personas sin hogar, drogodependientes, refugiados, pueblos indígenas, personas ancianas, mujeres, niños y niñas por nacer, juventud excluida o explotada, migrantes, e incluso la creación maltratada.

La cultura del descarte surge del individualismo, fruto de la globalización de la indiferencia; una visión de la economía que prioriza la obtención de beneficios; y de un paradigma tecnocrático que considera que todo lo que es posible debe hacerse.

Frente a estos datos, se hace imprescindible recuperar la «cultura del compartir». Porque la prosperidad solo es justa cuando llega a todos los seres humanos.

Manos Unidas, lleva más de 50 años apoyando la idea de trabajar por sociedades más igualitarias y sostenibles, donde la inclusión de las personas descartadas y el cuidado del medioambiente son la prioridad.

Si queremos alcanzar ese genuino significado de prosperidad, resulta indispensable un tipo diferente de economía que la haga posible. Por eso, este años se han centrado en la propuesta «Economía de Francisco».

La «Economía de Francisco» es un movimiento inspirado por el papa Francisco que busca promover un modelo económico más justo, inclusivo y sostenible, en respuesta a los problemas globales como la desigualdad, la pobreza y el deterioro ambiental. Toma su nombre en honor a san Francisco de Asís, quien simboliza una vida sencilla, la justicia social y el respeto por la naturaleza.

En Manos Unidas siguen trabajando hoy y siempre para poder vivir de una manera digna, comprendiendo que nuestra prosperidad no es tal si no incluye, también, la prosperidad de nuestro prójimo. Solo así, dirigiendo nuestra mirada a los que sufren más allá de nuestras fronteras, y tendiendo una mano generosa y solidaria a los más pobres, podremos conseguir un mundo realmente próspero para todos.

Los derechos de los pueblos indígenas africanos

4 febrero, 2025

Los misioneros combonianos han reconocido a dos asociaciones que promueven los derechos del pueblo pigmeo baka de Camerún con el Premio Mundo Negro a la Fraternidad 2024. Timothée Emini (Asociación Okani) y Luc Ndeloua (Asociación Abowanii) recibieron el premio de manos de J. María Calderón, director nacional de OMP, en la casa comboniana de Madrid el sábado 1 de febrero.

El encuentro fue enmarcado por la profesora María del Ángel Iglesias Vázquez, investigadora de la Universidad Internacional de la Rioja (UNIR), que abordó el camino en el reconocimiento de los derechos de los pueblos indígenas africanos. Estos están amenazados fundamentalmente por la presión de las compañías extractivas (madera, hidrocarburos, minerales…), con el agravante de que cuando estas poblaciones son expulsadas de sus tierras ancestrales pierden su identidad, ya que su espiritualidad está ligada a la tierra de sus antepasados.

Hay dos fechas clave en este camino: En 1989 la Organización Internacional del Trabajo aprueba el Convenio 169 sobre pueblos indígenas, que sin embargo solo cuenta entre los estados africanos con la ratificación de la R. Centroafricana. Posteriormente en 2007 la ONU emite la Declaración sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas, que en su artículo 10 exige el consentimiento previo, libre e informado antes de cualquier desplazamiento de comunidades indígenas. Estos instrumentos legales han ido permitiendo la presentación de algunas denuncias internacionales, fundamentalmente en Kenya.

Los protagonistas premiados continuaron con su testimonio sobre la situación de enorme riesgo que vive su pueblo baka, uno de los cientos de pueblos indígenas africanos. Estas comunidades no viven en la selva, sino que son parte de ella. La selva es escuela para sus jóvenes, supermercado para todo lo que necesitan, especialmente los productos farmacológicos, y, especialmente, es el lugar de comunicación espiritual profunda con su cultura ancestral y sus antepasados. Con supuesto afán de proteger los territorios naturales, estas comunidades se ven expulsadas por la administración de Camerún. Se les fuerza a un salto brusco del modo de vida cazador-recolector al urbano, generando un trauma sin paliativos. Como citábamos arriba, las compañías extractivas son las beneficiadas por la «limpieza» del territorio para poder entrar con impunidad en sus territorios. El turismo internacional ejerce también una presión.

Frente a esta dramática situación, las asociaciones de los dos premiados se centran en la organización de los jóvenes para que conozcan sus derechos y los ejerzan, conozcan sus tradiciones y las puedas enseñar a su vez a los más pequeños. Algunos datos preocupantes: solo hay 10 personas baka cursando estudios en la universidad, un centenar en la escuela secundaria, y Timothée Emini, uno de los premiados, espera ser en breve el primer baka con un doctorado universitario. No tienen presencia en el parlamento de Camerún, y sufren además la discriminación de las etnias mayoritarias.

Al concluir el encuentro, declaraban que el futuro de esta cultura depende de su capacidad de luchar por sus derechos, y de la aplicación de las reciente legislación europea, como la directiva de regulación forestal. El acompañamiento de estas comunidades vulnerables pasa por el trabajo para lograr este tipo de legislaciones internacionales y monitorear su aplicación.

Chema Caballero entrevista a los premiados

Vídeo completo del encuentro

El pueblo pigmeo baka de Camerún, Premio Mundo Negro a la Fraternidad 2024

20 enero, 2025

Las asociaciones Abowani y Okani, que trabajan con el pueblo baka en Camerún, han sido galardonadas con el Premio MUNDO NEGRO a la Fraternidad 2024. El acto de entrega tendrá lugar el próximo 1 de febrero en Madrid. Dos días antes, el 30 de enero, el presidente de Abowani, Luc Ndeloua, y el encargado de asuntos jurídicos y políticos de Okani, Timothée Emini, mantendrán un encuentro con los medios de comunicación a las 11 h. en la sala de exposiciones de los Misioneros Combonianos (Arturo Soria, 101, MADRID).

Abawoni y Okani

La Asociación Abowani fue fundada en 2007 en la localidad de Mintom, en la provincia del Sur gracias al programa «Acción de gestión duradera de los bosques integrando a las poblaciones pigmeas baka (AGEFO-Baka)», financiado por la Unión Europea. Okani nació un año antes en Bertoua, provincia del Este, impulsada por cinco comunidades pigmeas de la zona –Andom, Loussou, Nkolbikon, Mayos y Bonando– y con el apoyo del programa «Asociación por la autopromoción de las poblaciones del este de Camerún (APEC)», impulsado fundamentalmente por misioneros católicos. Además de contribuir a la elaboración de los estatutos y conseguir la legalización por parte del Estado, los programas AGEFO-Baka y APEC, con el apoyo de Inades-Formation Cameroun, organizaron talleres para que líderes bakas de diferentes comunidades se formasen en la gestión de este tipo de asociacionismo étnico. AGEFO-Baka y APEC llegaron a su fin, pero Abawoni y Okani han seguido adelante con sus actividades gracias al empeño de sus dirigentes, aunque condicionados por proyectos y apoyos financieros externos.

XXXVII Encuentro África

Luc Ndeloua y Timothée Emini clausurarán el XXXVII Encuentro África, que se celebrará entre los días 1 y 2 del próximo mes de febrero. En esta ocasión, la reflexión que se propondrá a los asistentes será «Los primeros. Pueblos indígenas de África hoy».

La primera jornada, el 1 de febrero, se desarrollará en la Sala de Exposiciones de los Misioneros Combonianos a partir de las 18 h. Después de la presentación del Encuentro, a cargo del director de la revista MUNDO NEGRO, P. Enrique Bayo Mata, tendrá lugar un espacio para la reflexión con la conferencia «Pueblos y comunidades indígenas en África. Realidad y perspectivas de futuro», a cargo de la profesora María del Ángel Iglesias Vázquez, investigadora principal del Grupo de Investigación y Relevancia del Estatus y la Condición de Indígena, de la Universidad Internacional de La Rioja (UNIR).

A continuación, Chema Caballero, colaborador de MUNDO NEGRO y autor del libro Edjengui se ha dormido: Del victimismo al activismo de los pigmeos bakas, mantendrá un diálogo con los dos galardonados para conocer la realidad del pueblo baka y el trabajo que realizan las asociaciones Abowani y Okani. El provincial de los Misioneros Combonianos en España, P. Miguel Ángel Llamazares, les entregará el Premio Mundo Negro a la Fraternidad 2024.

El encuentro se retransmitirá en directo a través del canal de MUNDO NEGRO en YouTube.

El domingo, 2 de febrero, a las 11:30 h tendrá lugar la clausura del Encuentro con la celebración eucarística en la parroquia de la Santísima Trinidad (Martínez Villergas, 8, MADRID), en la que participarán el coro parroquial Satri y el coro Karibu.