Por primera vez, la Iglesia ha dedicado un Jubileo a quienes evangelizan a través de las redes sociales y la web. Dos días intensos en Roma para reflexionar sobre los lenguajes, las oportunidades y los desafíos del anuncio cristiano en la era digital. En su saludo a los participantes, el Papa León XIV los instó a «reparar las redes» y convertirse en «agentes de comunión». Las voces de quienes viven esta misión entre las fuentes de información y las relaciones reales.
Sean agentes de comunión, capaces de romper la lógica de la división y el individualismo. Céntrense en Cristo para superar la lógica del mundo. Con estas palabras, el 29 de julio de 2025, León XIV saludó a los participantes en la Basílica de San Pedro en el primer Jubileo de los misioneros e influencers digitales católicos, animándolos a continuar su misión en el corazón del mundo digital. Esta exhortación se basaba en el Evangelio y en la conciencia de que hoy «la cultura digital está presente en casi todo» y debe ser habitada con un espíritu evangélico. El Papa identificó tres desafíos fundamentales: cultivar una cultura de humanismo cristiano, buscar «la carne sufriente de Cristo» incluso en los rostros ocultos de internet, y reparar las redes, no solo las digitales, sino especialmente las relacionales y comunitarias. «Construyan redes de amor y de compartir, redes que salven, redes que nos ayuden a redescubrir la belleza de mirarnos a los ojos», dijo el Pontífice, invitando a los misioneros digitales a ofrecer un testimonio concreto y humilde, partiendo de sí mismos y de su propia necesidad del Evangelio.
Un reconocimiento eclesial de una misión ya en marcha
Para muchos de los participantes, académicos y observadores de redes sociales, la experiencia en Roma, aunque en tan solo 48 horas, fue un momento histórico. La Iglesia reconoció explícitamente, en el marco del Jubileo, la evangelización digital como una auténtica forma de misión. Como observa Raffaele Buscemi , profesor de Comunicaciones de la Universidad Pontificia de la Santa Cruz, fue «un gesto de confianza y escucha», pero también un llamado a la responsabilidad. «Hoy en día, la gente también vive su fe a través de las pantallas, las transmisiones y los contenidos compartidos», explica. «Ya no basta con decir que las redes sociales son una herramienta: se han convertido en un entorno, y el Evangelio debe llevarse a ellas». Guido Mocellin , periodista del diario Avvenire y editor de las columnas WikiChiesa y Missionari digitali , define este Jubileo temático como «la respuesta de la Iglesia a un signo de los tiempos». Tras la pandemia y las reflexiones del Sínodo, era inevitable que las figuras de los misioneros digitales también encontraran un reconocimiento explícito en el Año Santo.
Una realidad joven, diversa y en crecimiento
Este Jubileo, que inauguró el dedicado a los jóvenes, ha puesto de relieve la gran pluralidad de lenguajes y carismas presentes en el mundo católico digital. Así lo describen Tommaso Cardinale y Francesco D’Ugo , fundadores de la comunidad social @lacchiesa , que con ironía y pericia capta a miles de usuarios cada día: «Es maravilloso ver a Giovanni comentando el Evangelio con Lego, a Mariella evangelizando con sus ilustraciones, a los chicos de la Fraternidad con sus supereventos… Y luego estamos nosotros y Cattonerd con los memes. Es una constelación global». «Pero nos preguntamos», añaden los fundadores de la comunidad @lacchiesa con un toque de provocación, «¿qué les ofrece la Iglesia como institución?». Eleonora Commentucci , de la Comunidad de la Fraternidad, nacida de la actividad en línea del Padre Alberto Ravagnani, también afirma haber descubierto una comunidad viva y dinámica que capta las necesidades espirituales de tantos jóvenes. “Este Jubileo”, dijo, “ha sido una oportunidad para trabajar en red, para redescubrir lo esencial, para mostrar a la Iglesia y al mundo el potencial de la tecnología digital cuando se vive al servicio del Bien”.
De la visibilidad a la comunión
Un punto compartido por todos es la conciencia de que simplemente «hacer números» o producir contenido viral no es suficiente. La evangelización digital no puede reducirse a una estrategia de marketing espiritual. «El riesgo», advierte Buscemi, «es transformar la fe en contenido para vender». El centro, como recordó el Papa León a los participantes, debe ser siempre Cristo, no el perfil personal. Y los seguidores deben convertirse en hermanos y hermanas, unidos por relaciones auténticas. Mocellin también advierte contra una visión puramente cuantitativa del fenómeno: «En algunas zonas lingüísticas, los misioneros digitales tienen cifras astronómicas, pero lo que realmente importa es cuando logran generar comunidades reales en torno a un estilo y enfoque cristianos». Un cambio de internet «como medio» a internet «como lugar de comunión».
Los desafíos: discernimiento, formación e identidad
Proclamar con credibilidad que la fe es vida y aceptación, continúa Eleonora Commentucci, es un desafío crucial hoy en día, especialmente para quienes se acercan a los jóvenes más alejados de la Iglesia. «Muchos piensan que el cristianismo es crítico y cerrado de mente. Pero si podemos dar testimonio de que la fe es alegría, libertad y amor, realmente podemos abrir puertas en la distancia». Pero esto requiere formación, discernimiento y responsabilidad. «Una mala publicación», explican Cardinale y D’Ugo con sinceridad, «no le hace bien a nadie. Necesitamos aprender el oficio, pero sin copiar a los más famosos. Y no debemos replegarnos en nuestra propia ‘burbuja’ eclesiástica». «En Sudamérica y Estados Unidos, existen movimientos de creadores cristianos y católicos desde hace al menos diez años», explican Cardinale y D’Ugo. «En Italia, sin embargo, se espera mucho de los llamados ‘sacerdotes influyentes’, pero los verdaderos impulsores podrían ser los laicos, que podrían llegar a más personas con la formación adecuada». Mocellin también cree que es urgente invertir en recursos adecuados y personal de apoyo profesional, así como fomentar una mayor conciencia eclesial. «Por ejemplo», observa, «en el Sínodo se debatió mucho sobre la misión digital, pero pocos misioneros digitales hablaron del Sínodo en sus redes sociales». Finalmente, observa Buscemi, es necesario cuestionar el lenguaje en sí: el término «misionero digital» puede sonar demasiado eclesiástico para quienes no pertenecen a la Iglesia, mientras que «influencer católico» puede trivializar el mensaje. Quizás se necesite un nuevo vocabulario, capaz de transmitir con profundidad la novedad y la seriedad de esta forma de testimonio.
Como miembros de la familia comboniana, los LMC nos unimos al mensaje del Consejo General de los Misioneros Combonianos, en el que expresamos con profundo pesar nuestra condolencia por la tragedia que sigue afligiendo al pueblo palestino, especialmente en la Franja de Gaza.
Cada vida perdida, cada niño herido, cada familia destruida representa una herida abierta para toda la humanidad. Denunciamos firmemente toda forma de violencia contra la población civil, dondequiera que ocurra.
Ninguna justificación puede anular el derecho a la vida, la dignidad y la paz. Nos unimos al grito silencioso de quienes lo han perdido todo, pero aún esperan justicia. La solidaridad no es solo un gesto: es un compromiso concreto con un futuro diferente.
Exigimos un alto el fuego inmediato, la liberación de los rehenes y el pleno acceso a la ayuda humanitaria. Cada día sin paz es un fracaso para toda la comunidad internacional y una afrenta a nuestra humanidad compartida. Como hijos de Dios y hermanos de todos, no podemos permanecer indiferentes ante tanto dolor.
Gaza merece la vida, no la destrucción; anhela la paz, no la guerra.
El misionero comboniano P. Ezequiel Ramin se involucró en los conflictos por la tierra junto a los campesinos más pobres en Rondonia (Brasil). Mantuvo el diálogo hasta el final. Su vida salvó otras muchas, y hoy nos sigue marcando un camino hacia la Ecología Integral.
Hoy hace cuarenta años, el 24 de julio de 1985, fue asesinado en Brasil el misionero comboniano Padre Ezechiele Ramin. Su figura, su compromiso y su martirio son más relevantes y proféticos que nunca, en un momento histórico en que la minería, la ganadería intensiva, el monocultivo y la supuesta «transición verde» contra la que recientemente han alertado los obispos de América, África y Asia, amenazan cada vez más a las comunidades autóctonas e indígenas, en Brasil y en todo el sur global.
«Lele», enfatiza su hermano Antonio, «no era un político como algunos todavía quieren etiquetarlo, aunque obviamente tenía sus propias ideas. Era simplemente un sacerdote enamorado de los pobres y de la misión».
Si no hubiera ido a la finca ese día , habría habido una verdadera masacre . Este es el testimonio de un campesino, uno de los muchos sin tierra amenazados por los terratenientes, tras el asesinato del padre Ezechiele Ramin, ocurrido hace cuarenta años en Brasil. Fue asesinado por sicarios que pretendían «silenciar a ese sacerdote» que no se callaba.
Es el 24 de julio de 1985. El padre Lele regresa de una misión de paz en la hacienda Catuva , en Rondonia. Las mujeres de la aldea de Aripuana le ruegan que se vaya. Las esposas y madres de los campesinos están preocupadas: sus hombres están a punto de tomar las armas, queriendo hacer valer sus derechos. Ezechiele llega con un sindicalista. « El camino a seguir no es el de la sangre, sino el de la paz», les dice, logrando calmarlos. «Atenderé sus peticiones; yo mismo hablaré con los terratenientes » . De regreso, lo esperan en un cruce de caminos en medio del bosque. Siete asesinos y cincuenta balas. «Los perdono», son sus últimas palabras. Su cuerpo es encontrado al día siguiente, con las sandalias puestas, el reloj aún en la muñeca, al igual que el pequeño collar de coco que le regalaron los indígenas suruí.
El poder de las palabras
Cuarenta años después, la figura, el compromiso y el martirio del misionero paduano siguen siendo más actuales y proféticos que nunca. El Padre Ramin, nacido y criado en la parroquia de San Giuseppe, comboniano, uno de los «protectores» del Sínodo para la Amazonía y Siervo de Dios, aún se encuentra en proceso de beatificación y canonización.
«Es increíble cómo, décadas después, el Padre Lele aún tiene tanto que decirnos», enfatiza el Padre Gaetano Montresor, superior de la comunidad Misionera Comboniana de Padua. «Pienso solo en las palabras que nos confió. Sus cartas son una fuente de constante descubrimiento. A Lele le encantaba escribir, y para todos nosotros, eso es una bendición: sus pensamientos, reflexiones y homilías representan un legado de constante y vibrante relevancia. Nos interpelan, como comunidad y más allá, a ser misioneros, en este tiempo aún marcado por heridas sangrantes y desigualdades, y a ser «testigos de caridad» (como lo definió el Papa Juan Pablo II, Ramin, ed. ). Ezequiel había puesto el bien de los demás por encima del suyo propio. En una carta fechada el 5 de agosto de 1984 a la Hermana Giovanna Dugo, escribió: «Las espinas finalmente tejerán una corona para el Señor. Tal debe ser el poder de la Palabra divina que, sin cortar las espinas, nace entre ellas». La semilla nace entre piedras que reconocerán al Señor en su poder. Nada impedirá que nazca la Palabra. Giovanna, no te sorprendas: todo lo que el trigo sufre y soporta, quien lo siembra también sufre y soporta. Aquí con nosotros, es aún más difícil.
El Padre Montresor conoció a Ezechiele Ramin en Troia (Foggia). «Estábamos en nuestra comunidad, fundada hace casi cien años, en un ámbito que nos interesaba mucho: la animación y la educación de los jóvenes. Puedo decir que su compromiso no fue la decisión impulsiva de un joven sacerdote, sino una misión de paz, un signo de una Iglesia presente junto a los pobres, un mensaje que sigue vigente hoy en día».
Peregrinos de la Esperanza
Recordar al Padre Lele y rendirle homenaje visitando los lugares donde trabajó, en Cacoal en Rondonia y en Rondolandia en Mato Grosso donde fue asesinado, es el significado de la peregrinación-viaje a Brasil “Peregrinos de la Esperanza tras las Huellas de… Padre Ezechiele Ramin” , del 19 de julio al 20 de agosto, organizada por Don Fernando Fiscon, sacerdote diocesano, párroco de Codiverno, ex misionero fidei donum en Brasil durante 12 años y luego párroco, de 2002 a 2013, en la parroquia San Giuseppe, la misma donde creció el Padre Ramin.
Además de acompañar a los peregrinos, Don Fiscon llevará un mensaje del obispo de Padua, Monseñor Claudio Cipolla, al obispo de la diócesis de Ji-Paranà, que acompañó la obra y la muerte del padre Ezechiele.
Entre los momentos más intensos estuvieron los encuentros con quienes, religiosos y lugareños, lo conocieron y trabajaron con él, y luego, en varias paradas, con los misioneros de hoy. «Imaginamos un viaje que, durante el Año Jubilar, pudiera ser una peregrinación de esperanza, animada por el testimonio de tantos misioneros y las numerosas comunidades que encontraremos, cerca de los más desfavorecidos y marginados», explica el padre Fernando Fiscon. Entre ellos se encuentran nuestros misioneros fidei donum de Padua , quienes prestan servicio en diversas comunidades de Brasil: en Roraima, al norte, en la frontera con Venezuela, los padres Mattia Bozzolan, Mario Gamba, Massimo Valente y Mattia Bezze; Monseñor Lucio Nicoletto, obispo de la prelatura de São Félix don Araguaia, en el noreste de Mato Grosso, durante un año; y el padre Benedetto Zampieri, quien trabaja en una comunidad terapéutica en las afueras de Manaos. También en Manaos, visitaremos la parroquia a la que llegó el padre Ruggero Ruvoletto el 19 de septiembre de 2009. Posteriormente, haremos una parada en las afueras de Río de Janeiro, en la diócesis de Duque de Caxias, donde estuvieron presentes los misioneros fidei donum de Padua hasta 2018 y donde don Severino Alessio aún está presente.
Un sacerdote que no se quedó callado
Entre los treinta peregrinos se encontraban Antonio y Fabiano, hermanos del Padre Ramin. «Lele era la personificación de una Iglesia comprometida y profética, la Iglesia de comunidades eclesiales de base que invertía en los laicos y se dedicaba a la causa de los pobres. Era ya una Iglesia en salida», enfatiza Antonio. «Nadie en su familia esperaba que se convirtiera en sacerdote. Su vocación fue una sorpresa, pero no una casualidad. Surgió de nuestra madre Amabile, de su fe sencilla y concreta, y luego de diversas experiencias. Siendo estudiante de secundaria, Lele se convirtió en coordinador del movimiento Mani Tese en Padua, y durante sus vacaciones de verano participó en «campos de trabajo» organizados por jóvenes».
Y de nuevo: «No era un político, como algunos todavía quieren etiquetarlo, aunque obviamente tenía sus propias ideas. Era simplemente un sacerdote enamorado de los pobres y de la misión. De lo contrario, nos repetía: ‘Me siento muy a gusto en esta Iglesia. No invento nada; formo parte del ministerio diocesano’. Luego, sobre el terreno, era claramente ‘nuestro’ Lele: en su diálogo constante con la gente, cuando visitaba las comunidades eclesiales de base a diario, en su tenaz exploración de la realidad, en su lectura atenta y conocimiento de los documentos, en su elección de postura comunicativa, hablando en la radio y en las homilías, optando por no callar».
Nicoletta Masetto, en “ La Difesa del Popolo ”, Semanario de la Iglesia de Padua, domingo 20 de julio de 2025
El Jubileo de la Juventud en Roma se celebrará del 28 de julio al 3 de agosto de 2025. Este evento forma parte del Jubileo 2025, cuyo lema es » Peregrinos de la Esperanza «, y estará dedicado a jóvenes de todo el mundo. En los días previos (del 24 al 27 de julio), jóvenes —en su mayoría europeos— que comparten el carisma de Comboni se reunirán en diversos grupos en las comunidades combonianas italianas de Milán, Verona, Florencia y Roma. El programa de la fase comboniana incluye momentos de oración, reflexión, celebraciones litúrgicas, encuentros, intercambio y recreación.
» Esperar es lo difícil, en voz baja y vergonzosamente. Y lo fácil es desesperar, y esa es la gran tentación .»
Así escribió el francés Charles Péguy en 1911, alabando la esperanza, la segunda virtud teologal que consideraba hermana de las otras dos, a saber, la fe y la caridad. El poeta parece insinuar la dificultad y complejidad de la esperanza, especialmente la paciencia para cultivarla. Recuerda la observación que el papa Francisco expresó al comienzo de «Spes non confundit» , la bula de convocación del Jubileo Ordinario del año 2025 (en adelante SNC ), que sitúa bajo el lema de la esperanza: «La imprevisibilidad del futuro […] suscita sentimientos a veces contradictorios: de la confianza al miedo, de la serenidad a la desesperación, de la certeza a la duda. A menudo nos encontramos con personas desanimadas, que miran el futuro con escepticismo y pesimismo, como si nada pudiera ofrecerles felicidad» ( SNC , 1).
Con esta declaración, el predecesor del Papa León XIV compartió las preocupaciones de toda la humanidad. Nuestro mundo está marcado por desafíos globales como la crisis climática, la desigualdad económica, la explotación de los pueblos, la migración forzada y la tendencia hacia una espiritualidad que olvida a Dios, Creador y Padre de todos. Estas situaciones nos hacen comprender que la vida se pone a prueba y destrozan las esperanzas de muchas personas.
Cabe decir, sin embargo, que quizás rara vez se habla de la esperanza, quizás sea poco conocida, pero todos esperan, porque vivir es esperar, y esperar es vivir. Si hay algo que distingue al hombre de otras criaturas, es, en mi opinión, la esperanza. Es lo que nos mantiene vivos, y también podríamos decir que donde se extingue la esperanza, también se extingue la vida.
El Jubileo es necesario y, por lo tanto, nos brinda la oportunidad de reflexionar sobre temas cruciales como la justicia social, la ecología integral y la dignidad de cada persona —valores fundamentales de nuestra fe—, así como sobre una espiritualidad sana capaz de fomentar la pasión por el cuidado de nuestro ser interior y del mundo que nos rodea. Todas estas preocupaciones son la esencia de la misión comboniana, que, con su atención a las periferias existenciales y la promoción de la dignidad de cada persona, nos impulsa a construir un futuro más justo y sostenible. La Familia Comboniana en Europa cree, por tanto, que este evento eclesial puede ser una oportunidad para reavivar la esperanza, especialmente entre los jóvenes que cada vez manifiestan más su falta de fe en un futuro mejor. Con el deseo de contribuir al camino de la Iglesia en la celebración del Jubileo, hemos decidido organizar una peregrinación para los jóvenes que encontramos en nuestras misiones en Europa.
Creemos que para los jóvenes que participarán con nosotros, el Jubileo será una oportunidad para que la misericordia de Dios y la experiencia de la Iglesia como pueblo en camino, que viviremos en diversas etapas, ilumine sus vidas y sus decisiones diarias. Por lo tanto, están invitados a vivirlo como un momento de gracia, no solo para ellos mismos, sino también para sus comunidades de origen.
Al participar en el «Momento Comboniano» (del 24 al 27 de julio de 2025), que, según nuestro enfoque, pretende ser una preparación para el Jubileo de la Juventud en Roma, los jóvenes, además de la amistad y la alegría de estar juntos con sus compañeros, tendrán la oportunidad de explorar uno de los desafíos globales que acabamos de enumerar, que más les interesa y que eligieron al inscribirse. Por lo tanto, serán acogidos en diferentes grupos en diferentes comunidades combonianas (Milán, Verona, Florencia) con diferentes ministerios en Italia:
El grupo de Milán reflexionará sobre el desafío de la participación juvenil. Esto implica abordar la importancia del liderazgo juvenil a pesar de la incertidumbre actual, en la que los jóvenes «a menudo ven sus sueños destrozados […], el futuro parece incierto e impenetrable para sus sueños, la educación no ofrece oportunidades y la falta de trabajo o de un empleo suficientemente estable corre el riesgo de anular sus deseos» ( SNC , 12). El encuentro y la escucha que tendrán con sus compañeros comprometidos tanto en la vida civil como en la eclesial puede, en nuestra opinión, ser un estímulo y una fuente de esperanza para ellos.
El grupo de Verona explorará el tema de la información crítica. Esto implicará reflexionar sobre el llamado a » Comunicar (con) Esperanza » en este contexto de crisis que enfrenta nuestro mundo. Es imperativo que los jóvenes se comprometan con una comunicación responsable y con discernimiento, libre de prejuicios, resentimiento, fanatismo, ideología y violencia. De hecho, creemos que corresponde, sobre todo, a los jóvenes de hoy participar en una comunicación capaz de escuchar el clamor de quienes no tienen voz y acoger a los vulnerables.
Los peregrinos acogidos en nuestra comunidad en Florencia serán guiados en su reflexión sobre el cuidado de la creación, uno de los desafíos más urgentes de nuestro tiempo. Sin embargo, esta época tiende cada vez más a enfatizar modelos sociales que priorizan la búsqueda del lucro en lugar del cuidado de las relaciones (con los demás, con la creación y con Dios).
Todo se desarrollará en un ambiente fraterno y acogedor, en un contexto internacional y multicultural. Esto se logrará inspirándose en la Palabra de Dios, la experiencia humana y la figura de nuestro Fundador, San Daniel Comboni, y su carisma. Durante la primera etapa, los participantes tendrán la oportunidad de escuchar testimonios de jóvenes de su edad, participar en talleres temáticos, momentos de oración y actividades de servicio que les inspirarán un estilo de vida capaz de transformar su vida diaria.
Desde estas comunidades, los jóvenes viajarán luego a Roma, el 28 de julio, donde participarán, junto a otros jóvenes de todo el mundo, en los encuentros programados para esa semana.
El viaje puede ser un momento para recordarnos que hay peregrinaciones que nadie querría emprender jamás: aquellas que llevan a jóvenes, niños y familias enteras a dejar su tierra y su hogar. Este mismo viaje juntos a Roma puede ayudarnos a comprender mejor la primera comunidad cristiana que, desde el asentamiento de los apóstoles, se vio a sí misma como un « nosotros », donde la vocación de cada persona se vive desde un sentido de pertenencia compartido y recíproco.
La Familia Comboniana en Europa desea que esta experiencia pueda convertirse en un punto de (re)partida para todos los jóvenes del mundo, y particularmente para aquellos que han elegido vivir estos momentos con nosotros.
La Pontificia Unión Misional de Roma acaba de lanzar el primer Curso Internacional de Misionología, en una apuesta decidida por la formación en la misión. Un curso online en español que reúne todas las materias esenciales, en 20 sesiones y que comenzará el próximo 28 de octubre. Se trata de un proyecto organizado conjuntamente con las direcciones nacionales de España y Costa Rica, y sus destinatarios son directores diocesanos de las Obras Misionales Pontificias, misioneras y misioneros en activo, responsables de la animación misionera en parroquias y comunidades, religiosas y religiosos, y quienes quieran tener un conocimiento de la Misionología de acuerdo a la enseñanza del Magisterio reciente.
Las sesiones, de una hora y 45 minutos, se impartirán en 20 martes desde ese 28 de octubre hasta el 30 de junio de 2026. En cuanto al horario, se ha buscado aunar la hora americana y europea. Las sesiones serán a las 20:00h (Roma-Madrid) y a las 13:00h (Costa Rica-México). El curso tiene un coste de 90 euros y, al finalizar el mismo, se entregará un certificado de participación expedido por el Secretariado Internacional de la Pontificia Unión Misional.
Articulado en tres bloques, en el primero (del 28 de octubre al 16 de diciembre) se estudiarán los fundamentos de la Misionología, con los aspectos bíblicos y teológicos del mandato misionero del Señor. En el segundo bloque (del 10 de febrero al 14 de abril de 2026), se abordará la historia de la evangelización y cuestiones misionológicas emergentes. En el tercer y último bloque (del 21 de abril al 30 de junio de 2026) se tocarán temas como la pastoral y la espiritualidad misionera, la estructura de la Iglesia para atender a todos los territorios de misión y la figura de María, como Reina de las Misiones.
Para más información se cuenta con una página web, donde se puede acceder tanto a la inscripción como al calendario académico del curso.
Una oportunidad única para formarte desde casa, con una mirada internacional y profunda sobre la misión.
