El Foro Social Mundial – que tuvo lugar del 26 al 30 de marzo en el Campus Universitario de Al Manara, Túnez – ha terminado. La familia comboniana ha participado como “Misioneros y Misioneras Combonianos”. Hubo un total de 31 misioneros (19 combonianos, 10 combonianas y dos laicos) que en el mismo contexto organizaron el Foro Comboniano el 25, la tarde del 30 y el 31 de marzo. Los misioneros siguieron la liturgia de la Semana Santa en la catedral de la diócesis de Túnez.

A continuación  publicamos el texto conclusivo.

 

“HACIA LA DIGNIDAD DE LA FAMILIA HUMANA”

Huésped de un pueblo que está renaciendo, la familia comboniana reunida en el Foro Social Mundial ha respirado la primavera árabe y la fuerza de los sueños de la gente.

En Túnez se despiertan la dignidad del espíritu crítico de las mujeres, la potencialidad de los jóvenes y su deseo de abrirse al mundo. Esta sed de liberación, de una religión de rostro humano, es propia de la Pascua que hemos celebrado en los días del Foro.

La Semana Santa dio un sabor especial a la sed de justicia y de paz compartida con muchos pueblos y movimientos sociales. Por el contrario, los desafíos mundiales han iluminado de modo nuevo, para nosotros, el misterio de la Pascua celebrada con la pequeña iglesia local.

Vivimos días de respeto y atenta escucha del mundo islámico, provocados por la dimensión intercultural que es propia de estos encuentros de la sociedad civil mundial.

Por primera vez, estuvimos presentes en el Foro no sólo escuchando, sino proponiéndonos como Misioneras y Misioneros Combonianos, con nuestras actividades, experiencias y nuestro mensaje.

Nos sentimos en el lugar justo: en diálogo con tantas personas que buscan, juntos con otros hermanos y hermanas que caminan en la misma dirección, animadores misioneros inmersos y desafiado por el pluralismo de ideas y movimientos.

Voz de nuestros pueblos, dando razón de nuestra esperanza con la coherencia de quien vive al lado de la gente, fuimos de los pocos testigos directos, en el Foro, de los dramas de varios países en conflicto en África subsahariana y en el mundo árabe.

Percibimos la riqueza del compromiso de la iglesia en los diversos ambientes de Justicia Paz e Integridad de la Creación que también nosotros llevamos adelante. Nos sentimos confirmados, de descubrir también en otros la misma metodología de Comboni: “Salvar África con África”.

Hemos construido juntos, misioneras y misioneros, un Foro comboniano al lado de los acontecimientos del Foro Social Mundial. Este camino nos enriquece y nos hace bien, es una oportunidad irrepetible de formación permanente y nos permite creer que un mundo mejor es posible.

Areópago de evangelización

Somos hombres y mujeres de la calle y del Evangelio. Tenemos una gran riqueza y experiencia de vida misionera para compartir.

Pero tenemos que sistematizarla, ajustar las piezas, explicitarla y reflejarnos más profundamente.

Nos interrogamos sobre cuál debe ser nuestra misión hoy sabiendo que nos toca proponer una teología y una espiritualidad encarnada, alimentada en la escucha bíblica, en camino con Cristo verdadero liberador de la historia, recuperando la mística de los pueblos a los que pertenecemos y servimos, en diálogo con el patrimonio espiritual de las poblaciones nativas y de las grandes tradiciones religiosas del mundo.

La fuerza de nuestra fe e identidad está en la inclusión y en la escucha, más que en la definición de fronteras y diferencias. Acogemos el desafío de abrirnos al mundo y combatir todo tipo de prejuicio.

Comprometernos juntos como familia comboniana no es el objetivo, sino la condición inicial y necesaria para ser misioneros hoy.

Percibimos que debería haber más espacio para los laicos misioneros y para la gente con la que vivimos y trabajamos, en redes cada vez más ricas y competentes para afrontar los complejos desafíos de hoy: el protagonismo es suyo, nosotros con ellos somos sal y fermento para amasar una nueva historia, piedras escondidas como enseñaba Comboni.

Continuar el camino

Releyendo las experiencias misioneras y pastorales, nos sentimos en plena sintonía con algunos itinerarios que aglutinan nuestras actividades locales y provinciales. Renovamos nuestro compromiso al servicio de tres prioridades comunes:

• el tráfico de personas y la movilidad humana
• el cuidado de la Creación, especialmente contra el acaparamiento de tierras y el saqueo de los bienes comunes
• el diálogo interreligioso e intercultural.

En éstos ámbitos que unen nuestras opciones por JPIC, muchos de nosotros están construyendo ya interrelaciones entre provincias y colaboración entre los dos Institutos. No podemos pretender hacer y saber todo, es necesario calificarnos y especializarnos en temas que creemos más urgentes y en sintonía con nuestro carisma misionero.

Renovamos, así, la metodología de articulación temática entre comunidades y provincias que se sienten desafiadas por situaciones similares, como sucede ya, por ejemplo, en el caso del grupo de trabajo entre los nómadas en África del Este, o el empeño común en Brasil, Mozambique y Perú ante los impactos de la minería.

Partimos de Túnez con la Pascua de los pueblos en el corazón y la alegría de compartir con nuestras comunidades y provincias lo que vimos y oímos.

Sentimos claro que el encuentro comboniano durante el Foro Social Mundial es oportunidad en la que los misioneros pueden ser evangelizados y evangelizar.

Como familia comboniana, sentimos la necesidad de que se mantenga un grupo de referencia permanente para garantizar y facilitar la continuidad de este proceso.

Orando ante la tumba de los primeros mártires de estas tierras, hemos renovado con ellos el coraje de vivir en profundidad nuestra fe y dar nuestra vida sin medida para que todos tengan vida plena.

 

 

El 1 de abril, el autoproclamado presidente de Centroáfrica Michel Djogotia (primer presidente musulmán en la corta historia del país) ha dado la lista de los ministros y ha participado en la catedral a la Misa de la luz el sábado santo a las 15’00h de la tarde (hay un toque de queda muy estricto), tal vez para congraciarse con el arzobispo, que presidía la Misa, porque sus soldados habían entrado en la Catedral y disparado sus metralletas al techo para robar las llaves de los coches de los fieles aparcados fuera… algo que sería gravísimo si alguien lo hubiera hecho en una mezquita.

Si no me equivoco la palabra perdón aparece cientos de veces en la Biblia pero no aparece en el Corán donde Dios es sobre todo misericordioso. Esto hace honor a los millones de musulmanes misericordiosos que hay esparcidos por el mundo.

Pero aquí, desde el domingo de Ramos, día del golpe de estado, siguen los robos todos los días y sus noches, a cualquier hora. La gente no huye despavorida sino que llora por conservar lo poco que tienen en cada barrio y que a cualquier hora pueden entrar a robárselo a punta de metralleta, o los rebeldes de la Seleka o alguien vestido de rebelde.

Han robado los coches en muchas casas de religiosos/as. Los espiritanos se han ido cada uno a vivir en una casa o donde los amigos porque dos noches seguidas los despertaron con hachas y machetes. Padre René, tantos años aqui, no quiere volver a Bangassou y prefiere tomarse unas vacaciones porque está harto. Se vuelve al Camerún por el momento. En casas de religiosas han querido hasta llevarse a alguna de ellas, para lo que imagináis, como en las dominicas colombianas del barrio de Bimbo. El saqueo es generalizado y las autoridades se sienten impotentes.

El presidente anuncia «tolerancia cero» para los saqueadores, pero éstos salen de sus propias huestes. Los Seleka son, muchos de ellos, o chadianos y sudaneses «janjaweeds», o jóvenes recludados en el último momento para engrosar la tropa. Algunos de ellos muy jóvenes como decía un periódico el otro día, pero son los menos. Lo cierto es que a ninguno de los dos grupos le interesa el país sino el botín. Muchos de nuestros coches ya están el el Chad, nuestro querido país vecino en donde dos de sus Obispos son combonianos y lloran conmigo lo que está pasando aqui.

La pediatría en Bangassou ha sido vandalizada y la farmacia también. Sor Julieta, franciscana de Montpelleir, llora en silencio porque a muchos ladrones los conoce de cara y los ha curado mas de una vez. Tengo aquí encima de mi mesa 4 casquillos de bala que recogí el otro dia dentro de la catedral de Bangui, casquillos exactamente iguales que los que habría podido recoger en la pediatría de Bangassou. Pero los pobres a quien tratamos cada día no tienen culpa de los ataques de esos desalmados sin sentido común. Los mismos que el viernes siguiente al ataque no dejaron de ir a rezar a la mezquita de Bangassou cuando algunos de ellos habían violado a dos chicas en un barrio durante esa misma noche.

En Rafai tuvieron un triduo pascal muy agitado. Cristo resucitado triunfa, pero enseña siempre sus llagas a los apóstoles. Unos 20 bandidos disfrazados de Seleka tomaron el pueblo y la misión. No hubo desgracias personales pero intervinieron los musulmanes de la zona exigiendo a esos 20 chalados que se fueran.

Se fueron el domingo con el coche del padre franciscano, el de las monjas, otro de un cazador de la zona y el camion Unimog de la misión. Hablar de perdón y perdonar desde el corazón buscando la paz va a ser complicado aunque quien a Dios tienen nada le falta y Dios lo puede todo. Ya nos han quitado 22 coches y muchísimas otras cosas de la diócesis y personales. Pero siempre será menos que cualquier familia de refugiados del Congo que huyeron de la LRA y estan en Zemio y Obo o cualquier refugiado de Damasco escapado en Líbano, que se fué con lo puesto y vive en un campo de refugiados.

Mi hermano me escribía hoy que una canción dice que «Dios te hizo martillo y desde el cielo te envía clavos». Llegará un día en que, en vez de clavos, lloverán esperanzas y aires de paz, ARV para nuestros enfermos terminales y horas de estudio para nuestros alumnos, en paz y armonía, como siempre ha sido…

Pienso que, después de esta masacre que se ha extendido por todo el país, hay muchos retos que se preparan en el horizonte pues hemos sido despojados de muchas cosas y deberemos vivir mas pobres, esperando no caer enfermos como ya ha pasado a algunos de nosotros. Mas vale estar que no estar. Y mejor que todo estar sabiendo que quien a Dios tiene nada le falta. ¿Qué nos ha querido decir Dios con todo ésto? Tendremos que reflexionar largo y tendido, con tiempo, si mi corazón soporta y no estalla otra vez como el año pasado con el infarto…

Algunas misiones tienen suerte de sólo tener que alargar la mano para agarrar un pescado porque estan al borde del río Oubangui. Otros lo tienen más crudo. En Gambo, en plena sabana, la carne es rara. Y el corazón no está siempre lleno al 100% pues la tentación del desaliento está al borde del camino. En Tokoyo, la segunda parroquia de Bangassou, no queda un sólo coche ni una moto y tienen 40 capillas. Padre Augustin, recien ordenado en Agosto, fué a pié (60 Km) a la Pascua a Zabe con una de las hermanas del Salvador.. Mientras tengan salud podrán hacerlo. Mientras haya estrellas podremos caminar, incluso en la noche. Más que nunca unión de oraciones.

Juan José Aguirre, obispo de Bangassou. Rep. Centroafricana