Autor: Isidro y Esther

Materiales taller práctico sobre la Laudato sí (3). Lo que hay detrás de nuestro consumo: la carne, los productos de higiene, la electrónica personal

18 noviembre, 2016

Seguimos en esta entrada con la presentación de contenidos del juego de pistas, que ya explicamos en la entrada anterior, en torno a la carne, los productos de higiene y los aparatos electrónicos.

La carne

De la misma manera, el material se presenta en cuatro sobres con numeración consecutiva para entregar, junto a un paquete de salchichas Frankfurt convencional, a otro de los grupos:

  1. Sobre 1. El documento 1 nos introduce en el mundo de la industria cárnica a través del paquete de salchichas de Frankfurt, invitándonos a la visualización de un video (un fragmento del documental “Expediente carne”,minutos 27:15 a 35:15) y a recoger los sentimientos que la misma nos ha producido.
  2. Sobre 2. El documento 2 incluye la lectura de dos textos que nos acercan aún más a la realidad de la industria cárnica convencional
  3. Sobre 3. Contiene material escrito y gráfico para analizar las repercusiones que la alimentación convencional del ganado genera sobre el medio ambiente.
  4. Sobre 4. El documento 4 completa el trabajo sobre esas repercusiones que acabamos de citar.

 Lreviewlorealeverpure-champuingredientesos productos de higiene y limpieza

A partir de un bote de champú, nos acercamos a la cantidad de productos químicos que componen un producto de higiene (sobre 0) y a nuestro grado de conocimiento sobre ellos (sobre 1), conocemos la historia natural de estos productos (sobre 2 y visionado del video “La historia de los cosméticos”), y nos detenemos en el uso de aceite de palma (sobre 3) y sus repercusiones sobre el medio ambiente (sobre 4).

El teléfono móvil y la tecnología

Del mismo modo, y con un móvil como referente, iremos recorriendo las operadoras de telefonía móvil (sobre 1), las duras condiciones de fabricación de los terminales (sobre 2) y los conflictos surgidos en torno al coltán (sobre 3), y finalizaremos la actividad ampliando la mirada mediante el video “La historia de los aparatos electrónicos”, que hace un recorrido completo por su ciclo vital (sobre 4).

Con esto habríamos terminado la presentación del material de la actividad del juego de pistas sobre la repercusión real de nuestro consumo. Recordamos que cada juego de sobres será trabajado por un grupo, y al final se realizará la puesta en común de lo trabajado, apoyados en una presentación-resumen.

Domingo 34 T.O. (C) 20 de noviembre de 2016

17 noviembre, 2016
Lucas 23, 35-43
En aquel tiempo, las autoridades hacían muecas a Jesús, diciendo: «A otros ha salvado; que se salve a sí mismo, si él es el Mesías de Dios, el Elegido.» Se burlaban de él también los soldados, ofreciéndole vinagre y diciendo: «Si eres tú el rey de los judíos, sálvate a ti mismo.» Había encima un letrero en escritura griega, latina y hebrea: «Éste es el rey de los judíos.» Uno de los malhechores crucificados lo insultaba, diciendo: «¿No eres tú el Mesías? Sálvate a ti mismo y a nosotros.» Pero el otro lo increpaba: «¿Ni siquiera temes tú a Dios, estando en el mismo suplicio? Y lo nuestro es justo, porque recibirnos el pago de lo que hicimos; en cambio, éste no ha faltado en nada.» Y decía: «Jesús, acuérdate de mí cuando llegues a tu reino.» Jesús le respondió: «Te lo aseguro: hoy estarás conmigo en el paraíso.»

CARGAR CON LA CRUZ

El relato de la crucifixión, proclamado en la fiesta de Cristo Rey, nos recuerda a los seguidores de Jesús que su reino no es un reino de gloria y de poder, sino de servicio, amor y entrega total para rescatar al ser humano del mal, el pecado y la muerte.

Habituados a proclamar la «victoria de la Cruz», corremos el riesgo de olvidar que el Crucificado nada tiene que ver con un falso triunfalismo que vacía de contenido el gesto más sublime de servicio humilde de Dios hacia sus criaturas. La Cruz no es una especie de trofeo que mostramos a otros con orgullo, sino el símbolo del amor crucificado de Dios que nos invita a seguir su ejemplo.

Cantamos, adoramos y besamos la Cruz de Cristo porque en lo más hondo de nuestro ser sentimos la necesidad de dar gracias a Dios por su amor insondable, pero sin olvidar que lo primero que nos pide Jesús de manera insistente no es besar la Cruz sino cargar con ella. Y esto consiste sencillamente en seguir sus pasos de manera responsable y comprometida, sabiendo que ese camino nos llevará tarde o temprano a compartir su destino doloroso.

No nos está permitido acercarnos al misterio de la Cruz de manera pasiva, sin intención alguna de cargar con ella. Por eso, hemos de cuidar mucho ciertas celebraciones que pueden crear en torno a la Cruz una atmósfera atractiva pero peligrosa, si nos distraen del seguimiento fiel al Crucificado haciéndonos vivir la ilusión de un cristianismo sin Cruz. Es precisamente al besar la Cruz cuando hemos de escuchar la llamada de Jesús: «Si alguno viene detrás de mí… que cargue con su cruz y me siga».

Para los seguidores de Jesús, reivindicar la Cruz es acercarse servicialmente a los crucificados; introducir justicia donde se abusa de los indefensos; reclamar compasión donde solo hay indiferencia ante los que sufren. Esto nos traerá conflictos, rechazo y sufrimiento. Será nuestra manera humilde de cargar con la Cruz de Cristo.

El teólogo católico Johann Baptist Metz viene insistiendo en el peligro de que la imagen del Crucificado nos esté ocultando el rostro de quienes viven hoy crucificados. En el cristianismo de los países del bienestar está ocurriendo, según él, un fenómeno muy grave: «La Cruz ya no intranquiliza a nadie, no tiene ningún aguijón; ha perdido la tensión del seguimiento a Jesús, no llama a ninguna responsabilidad, sino que descarga de ella».

¿No hemos de revisar todos cuál es nuestra verdadera actitud ante el Crucificado?¿No hemos de acercarnos a él de manera más responsable y comprometida?

J.A. Pagola

La ternura es la fuerza que brota de sentir o haber experimentado la debilidad o el fracaso. Si vivimos con ternura seremos sal y luz, fermento de renovación.

En Familia…

15 noviembre, 2016

El pasado fin de semana se reunió en Madrid la Coordinadora de la Familia Comboniana de España. Un buen momento para compartir proyectos, evaluar, programar y sobre todo para seguir soñando y hacer camino juntos/as al estilo de Comboni.

Materiales Taller práctico sobre la Laudato Sí (2)

11 noviembre, 2016

Lo que hay detrás de nuestro consumo: el algodón

En este segundo bloque de contenidos del taller comenzamos a bajar a la práctica, conociendo y analizando los procesos productivos y de comercialización que acercan los productos de consumo habitual a nuestras vidas. Lo hacemos mediante un juego de pistas que, si contamos con suficientes participantes para hacer varios grupos, puede trabajar sobre cuatro artículos de consumo diferentes: la ropa, la carne/embutido, los productos de cosmética y limpieza y los teléfonos móviles. En este documento de la asociación Biotropía vemos el esquema de funcionamiento general de este bloque.

En resumen, cada grupo realizará un itinerario de seguimiento del proceso de producción y comercialización de uno de los cuatro productos señalados, a través de una serie de pistas de trabajo que se ofrecen en sobres numerados de forma consecutiva. Una vez terminado el proceso, que puede durar entre 45 y 90 minutos, se realiza la puesta en común de los diferentes grupos, apoyados en esta presentación resumen. En la puesta en común hay que tratar de explicar bien el recorrido realizado, pues los otros grupos lo habrán hecho sobre otros productos. Al finalizar la misma, debería darse un repaso a las diferentes alternativas de producción y comercialización que existen.

24052010120203algodonExponemos en esta entrada el material del juego de pistas referente al cultivo de algodón y su transformación en ropa. Lo hacemos con la ayuda de una camiseta de algodón real, “de carne y hueso”, cualquiera de las que tengamos por casa, y un juego de cuatro sobres numerados de forma consecutiva, cuyo contenido (que habrá que preparar previamente a partir de los documentos que se enlazan, e introducir dentro) es el siguiente:

  1. Sobre número 1. En él se plantean unas preguntas iniciales sobre la procedencia de la camiseta, que habrá que responder en la hoja correspondiente. Documento 1.
  2. Sobre número 2. Se consideran las condiciones de producción de los textiles de algodón en Bangladesh, país del que proceden muchas de nuestras camisetas. Los materiales necesarios para introducir en el sobre están en el Documento 2.
  3. Sobre número 3. Consideramos ahora repercusiones sociales y ecológicas de la producción y comercialización de las prendas de algodón, con el visionado de un fragmento (desde el minuto 33 y 23 segundos hasta el 43 y 30 segundos) del documental de RTVE “Sustancias tóxicas. Víctimas de la moda” y la escenificación de un diálogo entre un productor textil indio y una comercial del sector en occidente, según se indica en el documento 3.
  4. Sobre número 4. Ahora damos un paso más hacia atrás en el ciclo vital del algodón y nos centramos en la producción y en las consecuencias ecológicas de la misma. Se trata de reconstruir una historia a partir de unas fotos que corresponden a Uzbequistán, y contrastarla con la historia real, que se facilita escrita en un sobre cerrado dentro del propio sobre 4. Los materiales necesarios, en el  documento 4.

En las siguientes entradas presentaremos el resto del material del juego de pistas.