Como Jesús, en los caminos de Villa Ecológica

Llevamos un mes realizando talleres sobre prevención de la violencia con las mujeres que trabajan en el programa “Construye Perú”. El estado contrata por un mes a personas de bajos recursos, mujeres y jubilados, para limpiar y reparar las calles. Cincuenta personas en total.

Marta fue quien me dio la idea. El contacto con la administración es el señor Víctor, un abuelito muy trabajador, dirigente zonal con el que me llevo muy bien. Vi que era otra oportunidad de jalar a la gente. Convocar a charlas es difícil, y con este programa ya las tienes convocadas. Pedimos permiso para dirigirnos a ellas un día por semana, media horita, al empezar su jornada de trabajo o en el rato del descanso de media mañana.

Los medios con que contamos: el rotafolio del Ministerio de la Mujer sobre violencia familiar. Es una especie de libro de tela, tamaño grande, con 12 “hojas” que van exponiendo de modo sencillo y accesible aspectos de este problema. Es una forma muy efectiva de llegar a las personas en estos lugares. Los jueves me voy a las 8 de la mañana al grupo que trabaja en Villa Ecológica, y a las 10, al de Villa Confraternidad.

Las charlas transcurren en mitad de las calles de tierra. A veces hay “ventarrón” y buscamos alguna casa abandonada para resguardarnos. Otros días, buscamos el sol o la sombra según convenga. Allá donde está el pueblo, debemos ir a buscarle. Lo buscamos para capacitarles y para animar lideresas que puedan jalar a más vecinas. Es muy emocionante. “Como Jesús en los caminos” dice Carmen. La gente que pasa por la calle se da cuenta de que algo se mueve. Algunos se acercan y escuchan un rato.

dscn7057Otro día me las encuentro en la cancha cuando bajo a patear pelota con Angelito. Están entrenando vóley para jugar contra las del otro sector. Me animo a dar unos toques y me tuerzo el dedo meñique. Después del vóley se me acerca una joven y me empieza a contar su drama. Una hija de 8 años en Lima y otro de 5 acá, de su ex pareja, más uno de 2 con su actual conviviente, que parece que está con otra. Quedo en visitarla una tarde.

Una semana después de la visita la joven viene en la tarde a casa con una de las líderes porque ha tenido una fuerte pelea con su conviviente. Me cambio y vamos a la comisaría a denunciar. Tras hablar con el oficial ella se retracta y prefiere esperar a la conversación familiar que tendrán en la noche, a la que nos invita. Yo prefiero que vaya Isabel, que tiene más recursos diplomáticos. Camino de la comisaría, la joven me pregunta si entiendo quechua. Porque la familia de él se comunica en su lengua materna. En la noche, Isabel necesita la traducción simultánea de uno de los cuñados para seguir el diálogo. Participa en uno de los recursos tradicionales de resolver estos conflictos: la familia extensa, con sus códigos y costumbres de respeto. Acuerdan al final darse un tiempo y volver a evaluar en una semana.

En un lote de 100 metros viven 5 familias, cada una en su cuartito de piedra y uralita. Diez metros cuadrados que es toda la casa para cada pareja con sus niños. ¿Cómo se resuelven conflictos en ese contexto, cuando el esposo albañil llega cansado en la noche, a veces tomado, con los niños reclamando siempre atención en ese mínimo espacio, muchas veces con tos por este clima?

Otra joven me pregunta una mañana: “¿Puede cambiar mi esposo? Porque mucho reniega por la plata.”

Salimos a los caminos para invitar al pueblo a otra forma de resolver los conflictos, para que se conozcan mejor a sí mismas, para que puedan trabajar mejor sus sentimientos. Otra me cuenta de los gritos que escucha en la casa de atrás, porque la joven Rosa mucho le pega a su hijito. Nos atrevemos a raspar esta realidad sabiendo que no podremos resolver nada, salvo agitar el árbol para que vayan cayendo los frutos maduros. Les toca a las lideresas avanzar y hacerse cargo de esta realidad.

dsc01778Otro día me invitan a arbitrar uno de los partidos de vóley entre las trabajadoras de uno y otro sector. Yo no sé las reglas muy bien, pero no voy a perder la oportunidad de hacerme próximo a ellas. Al comienzo me invitan a su almuerzo, muy rico, a su gaseosita que me va mal a mi gastritis, pero ellas insisten en que si la tomo con fe, me hará bien. Al final, Marta me dice que la otra vez terminaron insultándose por motivo del juego, debe ser por eso que me invitaron para evitar conflictos.

Hablando con Flor, una gran jugadora, me entero de que hay un equipo que compite en el torneo distrital formado por mujeres de Villa. Rápido se me ocurre que habría que patrocinarlas para valorizar públicamente su esfuerzo y tratar de que sean además referencia para otras jóvenes de la zona. Hay muchas perlas escondidas en la arena de Villa. Debemos encontrarlas y engarzarlas para que brillen aún más y alumbren a las otras.

Lo pasamos muy bien, tienen mucha afición y es hermoso verlas disfrutar como niñas, dejando por un rato todos los problemas de sus vidas. Ellas son capaces todavía de reír y ser felices. Es muy lindo acompañarlas también en los días buenos…..

 Gonzalo Violero. LMC

Llamamiento urgente para África Central

648_RCA_Mappa La situación  que se está viviendo en la República Centroafricana es cada día más insostenible. No podemos cerrar los ojos ante esta realidad.

El P. Jesús Ruiz, Misionero comboniano en  Centroáfrica, nos hace un breve relato de lo que se ha vivido en este tiempo y aún sigue ocurriendo:

«La República Centroafricana está siendo borrada del mapa. Vivimos en un país fantasma, un país que no existe.

Hoy, dos meses y medio después del triste golpe de Estado llevado a cabo por la coalición Seleka, no hay ninguna escuela oficial en todo el país que funcione, ningún funcionario acude al trabajo, ningún hospital puede atender a los enfermos por falta de medicamentos, la paga de los funcionarios se ha bloqueado, los bancos no tienen liquidez y se ven colas interminables de gente que quiere acceder a su cuenta bancaria sin conseguirlo, la desnutrición y los signos del hambre aparecen en zonas rurales  donde la agricultura ha sido abandonada por el temor a los hombres armados, el 10% de la población (500.000 habitantes) ha huido a refugiarse a los países vecinos… Ningún tejido social se tiene en pie: ni funcionariado, ni gendarmería, ni policía, ni justicia, ni educación, ni alcaldías… Solo los soldados, armados hasta los dientes, se sirven ellos mismos erigiéndose en jueces y policías de la población, pero incluso éstos comienzan a pasar hambre.

Las autoridades sometidas por estas huestes mercenarias de la Seleka son escalofriantes: decenas de miles de mujeres y chicas violadas, innumerables muertos, saqueo sistemático de toda institución pública y privada, atracos a mano armada todos los días en todos los barrios, pueblos y barrios quemados, secuestros de personas y petición de sumas millonarias como rescate… Los soldados de la Seleka (la mayoría  mercenarios chadianos y sudaneses) sigue campando cada día a sus anchas robando, matando e imponiendo la  ley de la selva.

 El recién autoproclamado presidente, Michel Ndjotodia, no consigue controlar la situación ni a sus mismos soldados que no le obedecen y hasta teme un magnicidio.

Mientras tanto la opinión internacional no sabe qué hacer. Un puñado de soldados de la FOMAC y otro puñado de franceses no consiguen controlar a estos miles de mercenarios. Apenas hay quien llore al antiguo presidente Bozizé, pero este golpe de Estado orquestado por las grandes potencias con la complicidad de los líderes de algunos países del África Central (Chad) ven ahora cómo el golpe se les ha ido de las manos y temiendo represalias de la Corte Penal Internacional nadie se atreve abiertamente a apoyar a Miche Ndjotodia. Los elementos armados siguen destruyéndolo todo…

649_Appello_RCACentroáfrica año 0. Los países de la CEACE (Comunidad Económica del África Central) e incluso la ONU miran impasibles tanto atropello y no se atreven a invertir en personal militar o en ayuda económica para levantar el país pues en lo que era la República Centroafricana hoy solo impera el caos, la violación de todos los derechos humanos y la impunidad.

 Es el 5º golpe de Estado desde la independencia en 1960, y la 23ª revuelta militar, pero esta vez el atropello armado tienen claros tintes islámicos posiblemente financiados por Arabia Saudita y Qatar. Las iglesias cristianas y la católica en particular ha sido golpeada con saña y rabia por estos mercenarios de corte islámico…. De 30 ministros 15 son musulmanes y la mayoría de los nuevos Prefectos, subprefectos y alcaldes que están siendo nombrados son musulmanes en una población total donde la confesión islámica no cuenta más que con un 13% de la población.

Nunca antes Centroáfrica había caído tan bajo. A nivel internacional todos miran cómo el barco se hunde, pero nadie hace nada.»

Jesús Ruiz Molina MCCJ

Ante esta realidad no podemos pernacer callados. Todos podemos echar una mano.

Únete y firma exigiendo una solución al conflicto.

Haz clic aquí para obtener más información y firma (si aún no la has firmado):

http://www.comboni.org//contenuto/view/id/106538

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Tahrir III: un pueblo que grita libertad

pictEuropa y los Estados Unidos habían apostado con fuerza por los Hermanos Musulmanes en Egipto. Esta relación no se entiende sin considerar los lazos que occidente ha ido tejiendo en los últimos años con Qatar, cuya cadena de televisión Al-Jazira se convirtió en la plataforma mediática fundamental para lograr la simpatía internacional para las rebeliones de Túnez, Egipto y Libia. Qatar es el pilar de la nueva estrategia occidental para luchar contra el terrorismo. El emirato del Golfo debía facilitar la mediación entre los Estados Unidos y los talibanes, entre el gobierno de Jartum y los rebeldes darfuríes, entre Israel y Hamas… Por otro lado, la alianza con Qatar implicaba una significativa inyección económica para las castigadas arcas de los países occidentales: 24 mil millones de libras esterlinas en diversas proyectos en Londres, un fondo de 65 mil millones de dólares para empresarios del corazón de las áreas deprimidas de mayor presencia islámica en Francia, la periferia de Paris, colaboración con el rescate del gobierno griego, adquisición de seis islas griegas, inversiones en Berlín, compra de hoteles, compañías, clubes de fútbol en Europa… Además, un acuerdo con el gobierno norteamericano hizo posible que la base militar situada en Arabia Saudí fuera trasladada al sur de Doha, la capital qatarí.

Y quizás alguno se pregunte, ¿y qué tiene que ver Qatar con los Hermanos Musulmanes de Mursi? Los Hermanos Musulmanes fueron fundados por Hassan Banna en Egipto en 1928 con el objetivo de inculcar el Corán y la Sunna como el «único punto de referencia para ordenar la vida de la familia musulmana, el individuo, la comunidad y el Estado…». Desde su fundación vivieron en la clandestinidad y no dudaban en usar la violencia para conseguir sus fines. Hamas es una criatura de los Hermanos Musulmanes. Los líderes de la organización encontraron refugio en países como Qatar, donde acumularon grandes fortunas que les permitían apoyar la formación de sus miembros. Entre los Hermanos Musulmanes encontramos ingenieros, doctores o arquitectos altamente cualificados. De esta manera, Qatar intentaba ganarse el apoyo de la organización, como hace con otros grupos islamistas, en vistas de un futuro trato ventajoso cuando llegasen al poder. Esta alianza ha quedado patente desde la subida al poder de Mursi, pues su gobierno ha recibido una ayuda de 500 mil millones de dólares para atender sus compromisos financieros. A cambio, Egipto apoyará a un qatarí para la secretaría general de la Liga Árabe y facilitará apoyo “técnico” a la rebelión siria. Además, las inversiones qataríes en Egipto tienen una serie de privilegios en relación a las de otros países extranjeros. Tras haber situado “gobiernos amigos” en Túnez, Libia y Egipto, el próximo objetivo es Siria. Qatar está apoyando a los rebeldes junto con los Estados Unidos.

Cuando la caída de Hosni Mubarak les abrió el camino hacia el poder en Egipto tras años de clandestinidad, los Hermanos Musulmanes llevaban ya algunos años intentado lavar su imagen y habían rechazado explícitamente la violencia. Una vez en el poder, han ido revelando su verdadero rostro, además de la incompetencia administrativa propia de quien jamás ha ejercido tareas gubernativas ni siquiera a nivel local. El gobierno de Mursi entró en conflicto con la jerarquía de la Universidad de Al-Azhar por su visión demasiado moderada del Islam e intentaron sustituirla por una dirección salafista. Al-Azhar, principal punto de referencia teológico para el islam sunnita, ha apoyado los deseos de libertad y democracia del pueblo egipcio y ha emanado diversos documentos considerados inaceptables por los grupos más radicales, últimamente el que defendía el derecho de la mujer al trabajo y al estudio. El documento en defensa de la igualdad de derechos entre hombres y mujeres era una respuesta a las fatuas que trataban de limitar los derechos de la mujer.

En su afán por islamizar cada ámbito de la vida egipcia, el gobierno de Mursi entró en conflicto con el ejército, el poder judicial, los artistas, los periodistas y los escritores. Los intelectuales egipcios llevaron a cabo una sentada ante el Ministerio de Cultura hace unas semanas para frenar el proceso de islamización de la cultura.

Pero el pueblo egipcio se ha levantado y ha dicho basta. La tercera ola de la revolución ha sido encabezada por el movimiento llamado Tamarrud (palabra árabe que significa rebelión). Se pide la dimisión de Mursi y la convocatoria de elecciones. El apoyo popular tan grande a Tamarrud expresa el deseo de un pueblo que se niega a que la religión sea convertida en ideología para subyugar o justificar una dictadura. Hay mucho en juego. Desde mi atalaya en Jartum esperamos con expectación lo que pueda suceder en Egipto, pues sin duda alguna tendrá una fuerte influencia sobre Sudán y los países del entorno.

Jorge Naranjo

Misionero comboniano que actualmente trabaja en Sudán.

Experto en el mundo islámico.

14º del Tiempo Ordinario – Ciclo C. Domingo 7 de julio de 2013

Lucas 10,1-12.17-20

En aquel tiempo, designó el Señor otros setenta y dos y los mandó por delante, de dos en dos, a todos los pueblos y lugares adonde pensaba ir él. Y les decía: «La mies es abundante y los obreros pocos; rogad, pues, al dueño de la mies que mande obreros a su mies. ¡Poneos en camino! Mirad que os mando como corderos en medio de lobos. No llevéis talega, ni alforja, ni sandalias; y no os detengáis a saludar a nadie por el camino. Cuando entréis en una casa, decid primero: “Paz a esta casa.” Y si allí hay gente de paz, descansará sobre ellos vuestra paz; si no, volverá a vosotros. Quedaos en la misma casa, comed y bebed de lo que tengan, porque el obrero merece su salario. No andéis cambiando de casa. Si entráis en un pueblo y os reciben bien, comed lo que os pongan, curad a los enfermos que haya, y decid: “Está cerca de vosotros el reino de Dios.” Cuando entréis en un pueblo y no os reciban, salid a la plaza y decid: “Hasta el polvo de vuestro pueblo, que se nos ha pegado a los pies, nos lo sacudimos sobre vosotros. De todos modos, sabed que está cerca el reino de Dios.” Os digo que aquel día será más llevadero para Sodoma que para ese pueblo.»
Los setenta y dos volvieron muy contentos y le dijeron: «Señor, hasta los demonios se nos someten en tu nombre.»
Él les contestó: «Veía a Satanás caer del cielo como un rayo. Mirad: os he dado potestad para pisotear serpientes y escorpiones y todo el ejército del enemigo. Y no os hará daño alguno. Sin embargo, no estéis alegres porque se os someten los espíritus; estad alegres porque vuestros nombres están inscritos en el cielo.»
El Reino de Dios está cerca de vosotros
El Reino de Dios está cerca de vosotros

SIN MIEDO A LA NOVEDAD

El Papa Francisco está llamando a la Iglesia a salir de sí misma olvidando miedos e intereses propios, para ponerse en contacto con la vida real de las gentes y hacer presente el Evangelio allí donde los hombres y mujeres de hoy sufren y gozan, luchan y trabajan.

Con su lenguaje inconfundible y sus palabras vivas y concretas, nos está abriendo los ojos para advertirnos del riesgo de una Iglesia que se asfixia en una actitud autodefensiva: “cuando la Iglesia se encierra, se enferma”; “prefiero mil veces una Iglesia accidentada a una que esté enferma por encerrarse en sí misma”.

La consigna de Francisco es clara: “La Iglesia ha de salir de sí misma a la periferia, a dar testimonio del Evangelio y a encontrarse con los demás”. No está pensando en planteamientos teóricos, sino en pasos muy concretos: “Salgamos de nosotros mismos para encontrarnos con la pobreza”.

El Papa sabe lo que está diciendo. Quiere arrastrar a la Iglesia actual hacia una renovación evangélica profunda. No es fácil. “La novedad nos da siempre un poco de miedo, porque nos sentimos más seguros, si tenemos todo bajo control, si somos nosotros los que construimos, programamos y planificamos nuestra vida según nuestros esquemas, seguridades y gustos”.

Pero Francisco no tiene miedo a la “novedad de Dios”. En la fiesta de Pentecostés ha formulado a toda la Iglesia una pregunta decisiva a la que tendremos que ir respondiendo en los próximos años: “¿Estamos decididos a recorrer caminos nuevos que la novedad de Dios nos presenta o nos atrincheraremos en estructuras caducas que han erdido la capacidad de respuesta?

No quiero ocultar mi alegría al ver que el Papa Francisco nos llama a reavivar en la Iglesia el aliento evangelizador que Jesús quiso que animara siempre a sus seguidores. El evangelista Lucas nos recuerda sus consignas. “Poneos en camino”. No hay que esperar a nada. No hemos de retener a Jesús dentro nuestras parroquias. Hay que darlo a conocer en la vida.

“No llevéis bolsas, alforjas ni sandalias de repuesto”. Hay que salir a la vida de manera sencilla y humilde. Sin privilegios ni estructuras de poder. El Evangelio no se impone por la fuerza. Se contagia desde la fe en Jesús y la confianza en el Padre.

Cuando entréis en una casa, decid :”Paz a esta casa”. Esto es lo primero. Dejad a un lado las condenas, curad a los enfermos, aliviad los sufrimientos que hay en el mundo. Decid a todos que Dios está cerca y nos quiere ver trabajando por una vida más humana. Esta es la gran noticia del reino de Dios.

José Antonio Pagola

El Papa, con los «sin papeles» de Lampedusa

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Predica y da trigo. Francisco invita continuamente a curas, frailes, monjas, obispos y fieles a salir a las periferias de la vida, al encuentro de los más pobres y desgraciados. Una Iglesia samaritana que ejerce como tal. Y él es el primero en dar ejemplo. Por eso, eligió Lampedusa, para realizar su primer viaje como Pontífice fuera de Roma. Antes de los fastos de la JMJ de Rio, quiere pisar el barro de las penas y de la falta de futuro de los inmigrantes sin papeles.

No puede ir a todas las «Lampedusas» de la región, pero en la isla italiana están simbolizadas todas las demás fronteras donde los inmigrantes africanos se hacinan sin derechos. Como los CIES españoles de Ceuta, de Melilla o de Madrid. Cárceles a cielo abierto. Con personas sin derechos, cuyo único delito es querer buscar una vida digna para ellos y para sus pobres familias.

Los jesuitas de «Pueblos Unidos» y otras muchas ongs y organizaciones solidarias llevan años denunciando la triste situación de los CIES españoles. Dicen que son como cárceles pero más inhumanas.

Aseguran que «son lugares sucios, sin espacios comunes, ni inodoros en las celdas, con personas hacinadas y tiradas en el suelo sobre mantas o sacos de dormir, donde conviven el delincuente con el simple inmigrante sin papeles, con servicios médicos saturados pero en los que faltan estancias de enfermería para aislar a un paciente que lo necesite, con jergones indecentes, malolientes y sucios sobre los que dormir es un acto de abandono de uno mismo. La falta de higiene y el frío son circunstancias comunes a los que los internos deben acostumbrarse.

No, en los CIES españoles no hay presos. Hay personas que tienen muchos menos derechos a la dignidad y el respeto que los presos, simplemente porque no tienen papeles«.

Francisco llevará a Lampedusa y, por extensión a los CIES españoles, consuelo, denuncia y esperanza. El consuelo de su presencia, la denuncia ante las autoridades competentes de la injusticia mayúscula que están cometiendo, y la esperanza de que los países europeos traten a los inmigrantes como personas con derechos y no como números o como eventuales delincuentes. Bendice a los malditos. Cura las heridas de los abandonados. Acerca el aceite de la ternura y la misericordia de Dios a jóvenes clandestinos encerrados en una isla. Y, sobre todo, homenaje a todos los que perdieron la vida en busca del paraíso perdido. En el Estrecho, en el Mediterráneo, vidas jóvenes segadas, sangre de África derramada.

De hecho, en un barco, acompañado por la flotilla de pescadores de Lampedusa, se internará un poco en el mar para lanzar una corona de flores y rezar en recuerdo de tantos como han muerto en un área marítima tan  enorme.

José Manuel Vidal