República Centroafricana: «¿Por qué otra vez a nosotros?»

SONY DSCMonseñor Aguirre trasladó a los medios de comunicación presentes en el encuentro informativo organizado ayer por Manos Unidas, la pregunta que se hace su pueblo: “¿por qué otra vez nosotros?” Antes el LRA (Ejército de Resistencia del Señor) y ahora esto… Los centroafricanos, esas personas por quienes el misionero comboniano alza la voz ante quien esté dispuesto a escuchar, se encuentran “entre la espada y la pared”, representadas por el islamismo radical de la Seleka y la brutal violencia del LRA.

Juan José Aguirre ha desgranado una tras otra las “barbaridades” de las que está siendo víctima la población de la República Centroafricana, y más concretamente de la diócesis de Bangassou, de la que es obispo, desde que el pasado 11 de marzo la Seleka, coalición de cinco grupo de rebeldes islamistas radicales, entrara en la diócesis arrasando con todo lo que encontraron a su paso.

Como un vaso que se quiebra

Desde hace meses, la diócesis ha sido sistemáticamente devastada. “El trabajo de todos estos años se ha roto en pedazos, como un vaso que se quiebra”. “En cinco meses nos lo han quitado todo. Mi gente es tranquila, son un pueblo con gran religiosidad. Y respondemos a tanto odio con mansedumbre. Así es como vamos a vivir esta situación:con mansedumbre”.

 Los presentes en la sala pudieron contemplar en imágenes los destrozos causados por ese «ejército» vandálidco. Entre los proyectos afectados están los financiados por Manos Unidas, que siempre ha mostrado su apoyo a monseñor Aguirre y que sigue haciéndolo, a pesar de las dificultades. Los más recientes fueron la construcción y equipamiento de una maternidad rural y la reconstrucción de Unidad de Pediatría. En los últimos años se han apoyado 10 proyectos en el país.

 casa_quemada_en_ouango_con_la_silla_de_ruedas_del_paraliticoLa Seleka ha avanzado impunemente por todo el país, a excepción de la zona controlada por el LRA, encabezada por el sanguinario Josep Kony, uno de los más atroces `señores de la guerra’, que, desde hace seis años, siembra el terror en el país africano. Y en su avance, este ejército formado básicamente por mercenarios y niños de la calle, va dejando su terrible rastro de destrucción. Y sumando adeptos entre unos jóvenes que no conceden a la vida ningún valor. “Imaginaos lo que puede hacer un uniforme y un kalasnikov en manos de estos chicos”. En cuatro meses, uno de ellos  ha sido ascendido a comandante “por méritos de guerra”.

Méritos que se traducen en vandalismo y barbarie. Para mostrar quién tiene el poder utilizan el incendio como arma de guerra. “Te quemo tu casa porque aquí soy yo el que manda”. Y, con el mismo propósito atacan a las mujeres. “Ahora estamos recogiendo testimonios de mujeres violentadas en un `laboratorio de escucha’. Los presentaremos a la comunidad internacional”.

Yo soy hoy la voz de mi pueblo, que nunca va a poder venir a hablaros”,  afirmó el misionero cordobés. La voz de monseñor, no por pausada, pierde firmeza en la denuncia. Ciertos países, los que financian a la Seleka con sus petrodólares, tienen un único objetivo: hacer de la República Centroafricana el primer país islamista al sur del Sahel. Un país como Somalia, en el que impere la ley Sharia. Y por ello, estos grupos armados, cargados de violencia, han hecho de los intereses religiosos, fundamentalmente católicos, su principal objetivo. “Son los mismos países del Golfo que radicalizaron el norte de África y el Sahel”.

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 El Chad, implicado «hasta las cejas»

Hay una fuerza internacional, formada por militares de países vecinos, enviada para contener estos ataques. Y las tropas francesas tienen controlado el aeropuerto. Pero la Seleka se hizo con el poder el 24 de marzo, tras dar un golpe de Estado, y a pesar de que el nuevo gobierno no tiene el apoyo internacional, “ni siquiera de la Unión de Estados Africanos”, ahí sigue, diciendo que van a “pacificar un pueblo revuelto”.

 No sabemos qué idea de pacificación tendrá Abdala, un joven de 32 años, que es quien ahora ostenta el poder en Bangassou. Abdalá procede de Darfur, en Sudán. Nació y creció rodeado de violencia.“Y ahora es él quien la practica, porque esto es como un círculo vicioso”. Como si todo entrara en la normalidad.

 Abdala solo habla árabe. Para tratar con él, un comité interreligioso formado por representantes de distintas confesiones, imanes incluidos, tiene que recurrir a los servicios de un intérprete. Le han pedido que permita que se abra la escuela “para que los niños no pasen un año en blanco”, y la maternidad y la atención a los enfermos crónicos y a los terminales de sida…

 A Bangassou tiene que volver una cierta estabilidad. Han pedido que envíen tropas de la FOMAC (Fuerza Multinacional de África Central) para frenar la violencia. Pero no quieren soldados de Chad. “El Chad está implicado hasta las cejas”.

 OLYMPUS DIGITAL CAMERAAunque, en este conflicto el religioso no es el único trasfondo. También hay una lectura económica, de control de los recursos. “A África vienen compañías de todos los continentes como auténticos depredadores. Es mucho lo que hay que repartir… Valga el ejemplo del coltán, un mineral que ha causado ya más de cuatro millones de muertos. Ya se sabe que “el que tiene el control del coltán tiene el control de las guerras”.

 Y mientras tanto, ellos, las víctimas, cuentan con otra baza, la de la esperanza. Y cuando se acabe la esperanza… “nos queda volver a tener esperanza”. Y seguir contando las lágrimas de un pueblo que sufre. “El libro de las lágrimas de mi pueblo es ya inmenso”.

Quizá un día, las lágrimas dejen de brotar y llegue el momento de escribir el ansiado final.

 Puedes ver el resumen de toda la exposición de Monseñor Aguirre aquí

Como Jesús, en los caminos de Villa Ecológica

Llevamos un mes realizando talleres sobre prevención de la violencia con las mujeres que trabajan en el programa “Construye Perú”. El estado contrata por un mes a personas de bajos recursos, mujeres y jubilados, para limpiar y reparar las calles. Cincuenta personas en total.

Marta fue quien me dio la idea. El contacto con la administración es el señor Víctor, un abuelito muy trabajador, dirigente zonal con el que me llevo muy bien. Vi que era otra oportunidad de jalar a la gente. Convocar a charlas es difícil, y con este programa ya las tienes convocadas. Pedimos permiso para dirigirnos a ellas un día por semana, media horita, al empezar su jornada de trabajo o en el rato del descanso de media mañana.

Los medios con que contamos: el rotafolio del Ministerio de la Mujer sobre violencia familiar. Es una especie de libro de tela, tamaño grande, con 12 “hojas” que van exponiendo de modo sencillo y accesible aspectos de este problema. Es una forma muy efectiva de llegar a las personas en estos lugares. Los jueves me voy a las 8 de la mañana al grupo que trabaja en Villa Ecológica, y a las 10, al de Villa Confraternidad.

Las charlas transcurren en mitad de las calles de tierra. A veces hay “ventarrón” y buscamos alguna casa abandonada para resguardarnos. Otros días, buscamos el sol o la sombra según convenga. Allá donde está el pueblo, debemos ir a buscarle. Lo buscamos para capacitarles y para animar lideresas que puedan jalar a más vecinas. Es muy emocionante. “Como Jesús en los caminos” dice Carmen. La gente que pasa por la calle se da cuenta de que algo se mueve. Algunos se acercan y escuchan un rato.

dscn7057Otro día me las encuentro en la cancha cuando bajo a patear pelota con Angelito. Están entrenando vóley para jugar contra las del otro sector. Me animo a dar unos toques y me tuerzo el dedo meñique. Después del vóley se me acerca una joven y me empieza a contar su drama. Una hija de 8 años en Lima y otro de 5 acá, de su ex pareja, más uno de 2 con su actual conviviente, que parece que está con otra. Quedo en visitarla una tarde.

Una semana después de la visita la joven viene en la tarde a casa con una de las líderes porque ha tenido una fuerte pelea con su conviviente. Me cambio y vamos a la comisaría a denunciar. Tras hablar con el oficial ella se retracta y prefiere esperar a la conversación familiar que tendrán en la noche, a la que nos invita. Yo prefiero que vaya Isabel, que tiene más recursos diplomáticos. Camino de la comisaría, la joven me pregunta si entiendo quechua. Porque la familia de él se comunica en su lengua materna. En la noche, Isabel necesita la traducción simultánea de uno de los cuñados para seguir el diálogo. Participa en uno de los recursos tradicionales de resolver estos conflictos: la familia extensa, con sus códigos y costumbres de respeto. Acuerdan al final darse un tiempo y volver a evaluar en una semana.

En un lote de 100 metros viven 5 familias, cada una en su cuartito de piedra y uralita. Diez metros cuadrados que es toda la casa para cada pareja con sus niños. ¿Cómo se resuelven conflictos en ese contexto, cuando el esposo albañil llega cansado en la noche, a veces tomado, con los niños reclamando siempre atención en ese mínimo espacio, muchas veces con tos por este clima?

Otra joven me pregunta una mañana: “¿Puede cambiar mi esposo? Porque mucho reniega por la plata.”

Salimos a los caminos para invitar al pueblo a otra forma de resolver los conflictos, para que se conozcan mejor a sí mismas, para que puedan trabajar mejor sus sentimientos. Otra me cuenta de los gritos que escucha en la casa de atrás, porque la joven Rosa mucho le pega a su hijito. Nos atrevemos a raspar esta realidad sabiendo que no podremos resolver nada, salvo agitar el árbol para que vayan cayendo los frutos maduros. Les toca a las lideresas avanzar y hacerse cargo de esta realidad.

dsc01778Otro día me invitan a arbitrar uno de los partidos de vóley entre las trabajadoras de uno y otro sector. Yo no sé las reglas muy bien, pero no voy a perder la oportunidad de hacerme próximo a ellas. Al comienzo me invitan a su almuerzo, muy rico, a su gaseosita que me va mal a mi gastritis, pero ellas insisten en que si la tomo con fe, me hará bien. Al final, Marta me dice que la otra vez terminaron insultándose por motivo del juego, debe ser por eso que me invitaron para evitar conflictos.

Hablando con Flor, una gran jugadora, me entero de que hay un equipo que compite en el torneo distrital formado por mujeres de Villa. Rápido se me ocurre que habría que patrocinarlas para valorizar públicamente su esfuerzo y tratar de que sean además referencia para otras jóvenes de la zona. Hay muchas perlas escondidas en la arena de Villa. Debemos encontrarlas y engarzarlas para que brillen aún más y alumbren a las otras.

Lo pasamos muy bien, tienen mucha afición y es hermoso verlas disfrutar como niñas, dejando por un rato todos los problemas de sus vidas. Ellas son capaces todavía de reír y ser felices. Es muy lindo acompañarlas también en los días buenos…..

 Gonzalo Violero. LMC

Monseñor Juan José Aguirre: «NOS HAN ROBADO TODO MENOS LA FE»

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El obispo de Bangassou, monseñor Juan José Aguirre ha detallado en “El Espejo” de la Cadena COPE la situación de miedo que se vive en la República Centroafricana tras el reciente golpe de estado y en particular la persecución que sufren las misiones católicas por parte de la guerrilla islamista SELEKA.

Monseñor Aguirre ha explicado que los rebeldes les han expoliado, les han robado todo el material que utilizan para realizar su trabajo apostólico “pero no nos pueden quitar nuestra fe y nuestra esperanza”.

Ha destacado que estos rebeldes no atacan a las comunidades musulmanas pero “a las comunidades de protestantes y católicos las destruyen”.

El obispo de Bangassou ha añadido que “incluso profanan iglesias” y esto nos hace pensar que “este ensañamiento busca quitar el coraje a la iglesia católica para hundirla en la desesperación”.

La respuesta a esta brutalidad, ha asegurado monseñor Aguirre, es la oración y la catequesis. “Vamos a echarle más fuerza, más esperanza para que no nos ganen. Ese es el espíritu que ahora nos anima”.

Ha reconocido que el día a día es muy complicado en Bangassou; los ciudadanos están atemorizados ante los robos y los abusos sexuales que protagonizan los rebeldes por lo que muchos huyen a países vecinos. Una situación que “va a crear una herida difícil de curar. Llevar el perdón va a ser muy difícil”, ha concluido.

Monseñor Aguirre ha pedido a la comunidad internacional que preste atención al drama que se vive en la República Centroafricana y confía en que los 2.000 soldados profesionales que se distribuirán por el país en fechas próximas acaben con las violaciones y los robos que protagonizan los rebeldes islámicos y regrese la normalidad al país.

GRACIAS, P. NEGRI

El P. Negri nos ha dejado… y doy gracias por el bien que hizo su paso entre nosotros.

Lo conocimos bien los LMC de Granada por el tiempo que estuvo en la comunidad comboniana.

present_madr_02Personalmente lo recuerdo silencioso, como de puntillitas, apareciendo de repente con su sonrisa en la boca y unos ojitos tan guasones que invitaban a pararnos y charlar un poquito de sus “andanzas” por los conventos de clausura… y ¡siempre con el rosario entre sus manos! Pienso que en el cielo ha tenido la mejor mediadora; nuestra Madre María.

En alguno de los encuentros del grupo, si estaba en la casa, los laicos solicitamos su servicio para celebrar la eucaristía, y no teniendo algún compromiso, siempre se ofreció con agrado. En las homilías sus palabras me sonaban diferentes… ¡era muy grande el bagaje de su vida para que no nos sorprendiese! Y de estas celebraciones recuerdo una especialmente que me sorprendió, pues en aquél momento pensé que el Evangelio del día tenía mucha ”miga” para los laicos; pero él salió por“peteneras”, como se dice por aquí. Rememoró su misión, el encuentro entre la gente y nos habló de cómo transmitía el signo de la Cruz, y cómo explicaba dándoles todo su significado al gesto que hacemos de la cruz que en la frente, en la boca y en el corazón. Fue una delicia escucharle, resaltando el cuidado y la atención que debemos de poner en los pensamientos, en nuestras palabras y la generosidad del corazón. Quizá fuese una homilía más… pero creo que fue su entusiasmo y forma de transmitirnos lo fundamental del signo de la Cruz lo que se me quedó grabado. Desde entonces, es algo que hago con mucha atención.

Mi recuerdo hacia él será siempre de gratitud, ternura, y muchísimo cariño

MªCarmen  Polanco

LAS HUELLAS DEL BUEN PASTOR EN AREQUIPA

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Durante este año 2013 los Misioneros Combonianos cumplen 75 años de presencia y testimonio misionero en el Perú. Dedicados  a la proclamación y anuncio de la Buena noticia, el Instituto, a ejemplo de S. Daniel Comboni, ha llevado adelante una misión sin fronteras, tratando siempre de hacer una opción radical por los más pobres y abandonados de la sociedad global.

Hoy en día, la presencia de la familia comboniana se extiende no sólo a los padres sino también a las hermanas combonianas y a los laicos misioneros combonianos (LMC). La presencia de la familia comboniana  es todo un testimonio de compromiso en la tarea evangelizadora de la Iglesia.

En la actualidad hay LMC de varios países (peruanos, españoles, mexicanos, estadounidenses, alemanes….) trabajando en distintas zonas del país: Lima, Arequipa, Trujillo, Huarín, Rondos… Todos ellos hacen realidad el gran sueño de Comboni  que era implicar a toda la Iglesia en la tarea misionera  y evangelizadora.

La presencia de LMC españoles se centra  en este momento en Arequipa. Dos familias con sus respectivos hijos hacen hoy posible el sueño de Comboni de anunciar el evangelio por todo el mundo.

Reproducimos aquí dos cartas de Jose y Carmen y de Gonzalo e Isabel publicadas en la revista «Mision sin fronteras» en un número especial  del 75 aniversario de la presencia de los misioneros combonianos en el Perú.

LA PRESENCIA DE CRISTO EN UN ASENTAMIENTO HUMANO

imagesCAEWBEELLa capilla más alejada del centro de la parroquia de «El Buen Pastor” es la de S. Daniel Comboni, en villa Ecológica, un asentamiento que ha cumplido 12 años de fundación y en el que desde sus comienzos los padres Combonianos han tenido una fuerte presencia. En la actualidad más de seis mil personas habitan esta zona, que recién tiene el servicio de agua a domicilio, pero todavía no cuenta con una posta médica ni un puesto policial.

La mayoría de los pobladores lleva vidas frágiles y complicadas. Es especialmente alarmante el predominio de familias desestructuradas, donde la mujer lleva todo el peso. En los mejores casos, los esposos trabajan lejos y pasan en el hogar unos cuantos días al mes. En este contexto, la mayor presencia parroquial se da a través de la cuna-jardín San Daniel Comboni y de la agrupación de matrimonios Bodas de Caná.

A pesar de que el Instituto comboniano no es una congregación volcada en la educación, el padre Herbert Gimpl, alemán, impulsó la construcción del salón de usos múltiples, que en sus inicios sirvió como primer emplazamiento de la cuna-jardín. Esta institución educativa atiende a unos 120 menores de seis años, procedentes de las familias más necesitadas del sector, priorizándose la atención a los hijos de las mamás que trabajan fuera de casa.

???????????????????????????????A partir de la semilla de la cuna-jardín la comunidad ha ido creciendo y desde hace cinco años se celebra la Eucaristía todos los domingos, animada por un incipiente coro y el grupo de acólitos recién formado. Por su parte, el grupo de Bodas de Caná trata de vivir humildemente su espiritualidad matrimonial para sostener la vida familiar de los vecinos que se acercan a ellos. Y este año, por primera vez, se está desarrollando la catequesis de primera comunión y confirmación con la colaboración de catequistas de la zona central de “El Buen Pastor”. Ese es uno de los grandes retos de esta capilla: ir asumiendo las distintas pastorales con el protagonismo de sus pobladores.

Desde hace poco más de seis meses Isabel y Gonzalo, LMC, con nuestros pequeños Ángel y Carmen, vivimos en este asentamiento tratando de dignificar la presencia eclesial y comboniana de Cristo como Buen Pastor, para vendar corazones afligidos y acompañar en las luchas de cada día.

Isabel y Gonzalo, LMC

CON EL CORAZÓN AGRADECIDO A DIOS

 En mayo de 2011 llegamos a Perú llenos de entusiasmo y expectativas, y también algunos miedos e incertidumbre. A lo largo de este periodo ha habido tiempo para todo: “Nacer, morir, plantar, arrancar lo plantado, llorar y reír, hacer duelo y bailar…”(cf Ec 3,1-22).

imagesCACF6QIJLlegamos como Laicos Misioneros Combonianos enviados desde España, para colaborar en la extensa parroquia que los Combonianos tienen en Arequipa. Vinimos como enfermero y psicóloga, pero sobretodo como familia que busca y sueña con un mundo cada día un poquito más fraterno. En comunidad con la otra familia de LMC de España y junto con los padres Combonianos colaboramos en la pastoral y en los proyectos de promoción humana y convivencia saludable que tienen la parroquia “El Buen Pastor”.

Damos gracias a Dios por su bondad infinita, por invitarnos a “salir de nuestra tierra, de la casa de nuestros padres”, porque realmente estamos experimentando su amor infinito y bondadoso, el cien por uno que regala y que este pueblo hace realidad con su derroche de generosidad.

Día a día vamos descubriendo que no hay diferencias esenciales entre aquí y allí, y lo único verdaderamente importante es “nacer de nuevo”, reinventarse, sanar heridas, madurar, aprender a soltar, buscar permanentemente…para ir abriéndonos poco a poco a los nuevos caminos que la vida nos propone y regala.

Gracias a este pueblo que tan generosamente nos acoge y cuida, con el que compartimos gozos y sufrimientos, y que cada día sentimos más hermano. Y gracias nuevamente a Dios por habernos cuidado con tanto mimo, que palpamos especialmente en el cuidado de nuestro hijo Pablo.

Carmen y Jose

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