Con ocasión del encuentro del Observatorio de Conflictos Mineros en América Latina (OCMAL), que se realizará el 9 y 10 de noviembre próximo, en Lima, un grupo de misioneros – entre los cuales se encuentran los combonianos – religiosos y laicos del Brasil, Perú, Ecuador y Uruguay, con la participación también de la “Misereor (Alemania), se está organizando para crear una amplia red de reflexión y actuación sobre el problema de la minería en todo el continente.

El tema de la industria extractiva –con todos los conflictos sociales y medioambientales que con ella se relacionan– interesa de manera particular a los Misioneros Combonianos. Ellos definieron – en el último Fórum Comboniano en Túnez, en marzo de 2013 – los crímenes a las poblaciones y a la naturaleza ocasionados por las mineras como una de sus prioridades pastorales a nivel del continente americano.

Hay algunos puntos en común que se pueden obtenerse del breve análisis de la situación social y eclesial de algunos de los países del continente (Brasil, Honduras, Perú, Guatemala, Costa Rica, etc.). Los puntos comunes para reflexionar y profundizar durante el encuentro de noviembre son los siguientes:

• Los conflictos y tensiones existentes entre los cristianos      comprometidos y la jerarquía de la Iglesia.
• El cambio de un lugar a otro de sacerdotes, religiosos y laicos que      están involucrados en la resistencia desde las bases.
• Apoyar los cristianos, las comunidades cristianas y los obispos que en      el continente se destacan por su compromiso contra la minería.
• Dar continuidad a la larga historia de resistencia y mejorar la comunicación de red entre todos los involucrados en la pastoral de defensa      de las personas afectadas por la minería.
• Reflexionar sobre la posición de la Iglesia, no sólo con respecto a la minería, sino también más general mirando al cuidado de la Creación.
• Hacer una reflexión a dos niveles: hacia adentro y hacia afuera de la Iglesia.

 La situación  que se está viviendo en la República Centroafricana es cada día más insostenible. No podemos cerrar los ojos ante esta realidad.

El P. Jesús Ruiz, Misionero comboniano en  Centroáfrica, nos hace un breve relato de lo que se ha vivido en este tiempo y aún sigue ocurriendo:

«La República Centroafricana está siendo borrada del mapa. Vivimos en un país fantasma, un país que no existe.

Hoy, dos meses y medio después del triste golpe de Estado llevado a cabo por la coalición Seleka, no hay ninguna escuela oficial en todo el país que funcione, ningún funcionario acude al trabajo, ningún hospital puede atender a los enfermos por falta de medicamentos, la paga de los funcionarios se ha bloqueado, los bancos no tienen liquidez y se ven colas interminables de gente que quiere acceder a su cuenta bancaria sin conseguirlo, la desnutrición y los signos del hambre aparecen en zonas rurales  donde la agricultura ha sido abandonada por el temor a los hombres armados, el 10% de la población (500.000 habitantes) ha huido a refugiarse a los países vecinos… Ningún tejido social se tiene en pie: ni funcionariado, ni gendarmería, ni policía, ni justicia, ni educación, ni alcaldías… Solo los soldados, armados hasta los dientes, se sirven ellos mismos erigiéndose en jueces y policías de la población, pero incluso éstos comienzan a pasar hambre.

Las autoridades sometidas por estas huestes mercenarias de la Seleka son escalofriantes: decenas de miles de mujeres y chicas violadas, innumerables muertos, saqueo sistemático de toda institución pública y privada, atracos a mano armada todos los días en todos los barrios, pueblos y barrios quemados, secuestros de personas y petición de sumas millonarias como rescate… Los soldados de la Seleka (la mayoría  mercenarios chadianos y sudaneses) sigue campando cada día a sus anchas robando, matando e imponiendo la  ley de la selva.

 El recién autoproclamado presidente, Michel Ndjotodia, no consigue controlar la situación ni a sus mismos soldados que no le obedecen y hasta teme un magnicidio.

Mientras tanto la opinión internacional no sabe qué hacer. Un puñado de soldados de la FOMAC y otro puñado de franceses no consiguen controlar a estos miles de mercenarios. Apenas hay quien llore al antiguo presidente Bozizé, pero este golpe de Estado orquestado por las grandes potencias con la complicidad de los líderes de algunos países del África Central (Chad) ven ahora cómo el golpe se les ha ido de las manos y temiendo represalias de la Corte Penal Internacional nadie se atreve abiertamente a apoyar a Miche Ndjotodia. Los elementos armados siguen destruyéndolo todo…

Centroáfrica año 0. Los países de la CEACE (Comunidad Económica del África Central) e incluso la ONU miran impasibles tanto atropello y no se atreven a invertir en personal militar o en ayuda económica para levantar el país pues en lo que era la República Centroafricana hoy solo impera el caos, la violación de todos los derechos humanos y la impunidad.

 Es el 5º golpe de Estado desde la independencia en 1960, y la 23ª revuelta militar, pero esta vez el atropello armado tienen claros tintes islámicos posiblemente financiados por Arabia Saudita y Qatar. Las iglesias cristianas y la católica en particular ha sido golpeada con saña y rabia por estos mercenarios de corte islámico…. De 30 ministros 15 son musulmanes y la mayoría de los nuevos Prefectos, subprefectos y alcaldes que están siendo nombrados son musulmanes en una población total donde la confesión islámica no cuenta más que con un 13% de la población.

Nunca antes Centroáfrica había caído tan bajo. A nivel internacional todos miran cómo el barco se hunde, pero nadie hace nada.»

Jesús Ruiz Molina MCCJ

Ante esta realidad no podemos pernacer callados. Todos podemos echar una mano.

Únete y firma exigiendo una solución al conflicto.

Haz clic aquí para obtener más información y firma (si aún no la has firmado):

http://www.comboni.org//contenuto/view/id/106538

A  lo largo de todo el año 2013, se está celebrando la Campaña “Esclavitudes de África Hoy”. Esta campaña está promovida por diferentes Institutos Misioneros con motivo del 125 Aniversario de la gran campaña antiesclavista lanzada por el Cardenal Charles Lavigerie , Daniel Comboni y otros.

El objetivo de esta campaña es sensibilizar a la sociedad española sobre las Esclavitudes Modernas que sufren los pueblos de África. Entre sus promotores se encuentra Fundación Sur, Karibu y diversos Institutos Misioneros

La esclavitud moderna toma muchas formas: trabajo infantil, trata de esclavos, explotación de recursos, tráfico de personas para la prostitución, integrismos religiosos, emigración y niños soldados…

Estas esclavitudes surgen de una esclavitud más fundamental, que es la pobreza. Esta pobreza es a su vez causada principalmente por una mala gestión del poder y un abuso de los recursos humanos.

Además de las habituales actividades, realizadas por diferentes instituciones, nueve Institutos misioneros, junto con la Asociación Karibu y la comunidad de San Egidio han organizado cuatro actividades para los días 18 de Mayo, 23 de Junio, 19 de Octubre y 15 de Diciembre. Programa Actividades Las Esclavitudes Hoy

Solo una sociedad más informada, motivada, solidaria y organizada podrá superar gradualmente los diferentes tipos de esclavitud que sufren hoy millones de personas, especialmente en los países en desarrollo.

“¿Cómo es posible que, en nuestro tiempo, haya todavía quien se muere de hambre; quien está condenado al analfabetismo; quien carece de la asistencia médica más elemental; quien no tiene techo donde cobijarse?”. Y nosotros nos preguntamos: ¿Cómo es posible que no nos hayamos percatado todavía que somos nosotros/as, los occidentales, quienes, por querer mantener nuestro tren de vida, llevamos siglos haciendo una obra de expolio y empobrecimiento sistemático de medio planeta?

Pues bien, (…) queremos ampliar esa conciencia de pertenencia familiar a todo el cosmos creado, tratando de ver que la hermandad cósmica es una base óptima, quizá la única, para la hermandad humana. En este sentido la vuelta a ser tierra, no solamente a pensar en la tierra, puede ayudarnos de manera eficaz a elaborar un nuevo pensamiento y una nueva praxis, una nueva espiritualidad, ante el desarrollo.”

Entresacamos estos párrafos del texto titulado “Vivir en la globalidad del ser”, de Fidel Aizpurúa,  capuchino y teólogo. En él se ilustran con claridad los puntos de encuentro entre el cristianismo y esa “nueva tradición” de vida consciente y consecuente con la solidaridad entre los seres humanos y de solidaridad con la creación.

Mañana  se celebra el Día internacional de la Madre Tierra, un día para pensar en nuestro estilo de vida y de sus repercusiones en los demás seres del planeta. Un día para tomar conciencia de que  “somos tierra”, o como decía el indio Seattle, saber que “la tierra no pertenece al hombre sino el hombre pertenece a la tierra”. Sólo desde esta óptica podremos respetar toda forma de vida, empezando por la vida de las otras personas, las de cerca y las de lejos.