En este inicio de año compartimos el mensaje del Papa Francisco para 57 Jornada Mundial por la Paz dedicado en esta ocasión al tema “Inteligencia artificial y paz».
Que la inteligencia artificial «pueda contribuir a la resolución de conflictos y de las injusticias» y que sea una aportación a la «fraternidad humana y a la paz».
Texto Papa Jornada Mundial por la Paz 2024
La indiferencia frente al sufrimiento ajeno se ha convertido en una actitud con carta de normalidad en las sociedades contemporáneas bienestantes. Mirar hacia otro lado; anestesiarse a base de consumo compulsivo de experiencias, de objetos, de series de Netflix; pasar sin ver ni detenerse… Esta actitud es el reverso de un sistema que precariza y acelera nuestras vidas. No hay tiempo ni espacio para la interrupción, para detenernos y agacharnos a acompañar y aliviar el sufrimiento ajeno, o para levantarnos y alzar la voz contra sus causas. ¿Cómo reaccionamos ante el dolor de los demás?, qué nos ancla a la inacción?, ¿a qué prestamos o no prestamos atención?, ¿a qué clamores acudimos?, ¿cuál es el imperativo humano que no estamos escuchando?
Fuente: Cristianismo y Justicia
Queremos vivir este adviento desde la esperanza que nace en medio del dolor, del despojo y del sacrificio de muchos, causado por un modelo económico extractivista que prioriza la vida del Norte, a costa de millones de vidas en el Sur.
Cada semana compartiremos un sencillo material preparado por la red Iglesias y Minería que nos ayude a vivir y celebrar la NAVIDAD, esperando a Jesús de Nazaret, el Jesús de los pobres y olvidados, de los violentados y despojados.
Enunciamos su nombre, preparando este arrullo de esperanza, de la mano con todos los pueblos, comunidades,, familias que resisten con la Madre Tierra y por un futuro para todas y todos.
El encuentro mensual del grupo juvenil de la Familia Comboniana, Combojoven, lo hemos animado los LMC para trabajar la Ecología Integral. Estamos en la semana previa a la COP28, Cumbre del Clima, para la que el papa Francisco nos ha querido preparar con su reciente documento Laudate Deum.
Iniciamos con un video forum sobre la película La Carta, impulsada por el Movimiento Laudato Si’. En ella, cuatro líderes globales dialogan con Francisco a la luz del documento Laudato Si, representando a la juventud, los pueblos indígenas, la ciencia y las personas descartadas. Sus imágenes y reflexiones impactaron a los participantes del encuentro, procedentes de Zaragoza, Sevilla, Marbella, Madrid y Granada. Los jóvenes profundizaron en temas como los defensores ambientales asesinados, incluyendo al mártir comboniano Ezequiel Ramin, la importancia de la biodiversidad, el diálogo ciencia-teología, o el doble grito de la tierra y de los pobres. La Ecología debe ser integral para incorporar a lo ambiental los aspectos sociales, económicos, políticos, teológicos…
En la tarde conectamos con Xoan Carlos Sánchez, LMC en Piquiá (Brasil) que impulsa desde hace más de 20 años un proyecto de agroecología como alternativa al trabajo de minería que contamina sin cesar, depreda los suelos y el aire y ocasiona víctimas mortales. En la actualidad participa en esta comunidad una familia de LMC de Italia. Este proyecto concreta admirablemente los compromisos del Pacto Comboniano por la Casa Común.
Y a continuación visitamos la fábrica de conservas de productos agroecológicos La Retornable. Se trata de una microempresa que plantea una producción, consumo y relación con la tierra y las personas alternativa a los modelos del mercado global que solo mira el lucro a corto plazo.
Mostramos así que tenemos modelos para avanzar en esta dialéctica desigual entre el sistema de muerte denunciado por Francisco y los nuevos caminos de la Ecología Integral.
Y tenemos en nuestra ONG Amani una herramienta para sumarnos en las alianzas globales por la Ecología Integral, como la plataforma REDES, que agrupa a más de 50 ONG de congregaciones y participa en las campañas internacionales de defensa de los DDHH y la Casa Común.
En días pasados la congregación de Misioneros Combonianos tuvo un encuentro en Brasil, para reflexionar sobre los asuntos económicos y financieros de la congregación, en la que participaron los ecónomos de las provincias y delegaciones de Asia y América, además del ecónomo general y el asistente del responsable general de finanzas.
El P. Dario Bossi, miembro de la Red Iglesias y Minería y de la Comisión de Ecología de la CNBB, reflexionó sobre los modelos económicos del extractivismo depredador, las opciones neodesarrollistas y el conflicto con la propuesta que surge de las comunidades, en defensa de sus territorios, de economías dirigidas desde abajo, diversificadas y cooperativas. Es el caso de la Casa Familiar Rural y el centro Ciranda de Acailandia (Brasil) que impulsa nuestro compañero Xoan Carlos, como ilustra la imagen de este artículo. Se habló sobre el modelo de transición al post-extractivismo, así como la propuesta -más propia del norte global- de decrecimiento.
Los contenidos partieron de un análisis desde la doctrina social de la Iglesia sobre la economía, con especial énfasis en el magisterio del Papa Francisco y la iniciativa de la Economía de Francisco y Clara. El documento vaticano «Mensuram Bonam», sobre la ética de las inversiones financieras, ayudó a profundizar la propuesta que se hace desde la Red Iglesias y Minería a la Desinversión en Minería.
Las experiencias e iniciativas de otras congregaciones religiosas, como los Claretianos y Verbum Dei, que han dado pasos significativos para la desinversión, fueron inspiradoras, así, cómo los avances que ya se vienen dando en la congregación de los Combonianos. Entre los cuales se resalta la perspectiva de la inversión social, como hace la provincia de Brasil, apoyando fondos de inversión que apoyan el trabajo de las cooperativas del Movimiento de los Trabajadores Rurales Sin Tierra.
Debates iluminadores para la ética en las finanzas
Una reflexión vital desde los Combonianos, que puede ayudar para otras congregaciones y organizaciones de fe es que ya no es suficiente creer en las afirmaciones superficiales que muchos fondos hacen sobre la ética de sus inversiones. Está claro que hay un interés creciente por «ganarse» a los clientes católicos mediante una propaganda que no siempre es coherente; algunos tesoreros también se han dado cuenta de que las propias garantías de la Responsabilidad Social Corporativa no son fiables, sobre todo porque en la mayoría de los casos se trata de autocertificaciones.
En la congregación, la gestión de las inversiones está fuertemente centralizada por la coordinación de la Administración General, que dirige la mayor parte de los fondos de inversión. El ecónomo general confirmó que los Misioneros Combonianos están siendo mucho más exhaustivos con sus procesos de vigilancia para evitar que los fondos invertidos apoyen la minería depredadora (así como otras actividades económicas contrarias a la DSI). Lo más importante, según el ecónomo, es conseguir que los fondos sean transparentes y permitan verificar su composición con el mayor detalle posible.
INVERSIONES ÉTICAS UN DESAFÍO DENTRO DE LAS ESTRUCTURAS FINANCIERA
Muchas congregaciones invierten en bonos de estado. No es un misterio para nadie que muchos de los gobiernos, invierten en armas, por ejemplo. Los Misioneros Combonianos, por estatuto, deben invertir sus fondos en bolsa con un máximo del 20%. El 80% de los fondos, por tanto, se invierte en bonos del Estado. Esto en sí mismo no es una garantía, por muchos de estos PIB se van en inversiones que atentan con la vida (Italia alrededor del 2%; EE.UU. alrededor del 4%, en armas). Al profundizar estas miradas vemos que en una proporción pequeña pero efectiva, también están apoyando estas inversiones.
Hacia posibles alternativas…
Existe un grupo recientemente creado dentro de la Iglesia : Numus, que certifica las inversiones de la Iglesia, teniendo como guía el documento Mensuram Bonam y que es fruto de estudios técnicos realizados por diversas organizaciones de fe.
La coherencia ética en las finanzas de las organizaciones que se basan en el evangelio es un imperativo, pero se reconoce que una congregación no puede, por sí sola, crear sus propias estrategias financieras para inversiones éticas; y por ello, piden esta asesoría, ayuda para identificar dónde sería más oportuno y coherente invertir.
Algunas reflexiones posibles:
LMC España 