Mensaje de pascua: «Hombres y mujeres del amanecer»

Queridos hermanos y hermanas,
en la mañana de Pascua, el Evangelio de Juan nos conduce ante el sepulcro vacío de Jesús. María Magdalena corre. Pedro y el discípulo amado corren. Todos están llenos de una inquietud y una esperanza que aún no pueden nombrar. El sepulcro está abierto. Pero es precisamente en este signo de ausencia donde comienza el nacimiento de la fe, un nacimiento narrado con la sobriedad del amanecer: una «piedra quitada del sepulcro», unas «vestiduras allí tendidas», un «sábano… puesto en un lugar aparte» (cf. Jn 20,5-7), un sepulcro vacío. Todo parece frágil, casi insuficiente. Sin embargo, es precisamente en esta discreción, casi tímida, de quienes evitan ser el centro de atención, donde Dios elige revelar su victoria. La resurrección siempre florece en los corazones de quienes están dispuestos a dejarse sorprender, sin exigir explicaciones inmediatas, sino deteniéndose a observar y a ser interpelados por los signos.

Esta es la experiencia del discípulo amado que entra en la tumba. No ve al Resucitado, pero algo se ilumina en su interior: una intuición silenciosa, una luz que no deslumbra, sino que ilumina desde dentro. «Vio y creyó» ( Jn 20:8c).

Para nosotros también, la fe pascual comienza como una chispa en nuestra conciencia, como una suave brisa que acaricia nuestra alma. No hace ruido, pero transforma nuestra perspectiva. De repente, lo que parecía un final se convierte en un comienzo; lo que parecía una pérdida se abre a una promesa. El corazón asombrado percibe que la vida de Dios ya está obrando en los pliegues de la historia.

Por esta razón, la resurrección es siempre un acontecimiento interior. No es algo que solo le sucedió a Jesús, sino algo que también ocurre en quienes aceptan su presencia. Es el momento en que la esperanza, casi imperceptiblemente, echa raíces en nuestro interior y transforma el miedo en confianza.

La resurrección no vence por la fuerza: seduce con su luz. No coacciona: invita. No abruma: abre lentamente el espacio de la fe. Y cuando un corazón se deja sorprender por esta discreta presencia, comienza verdaderamente la mañana de Pascua.

Incluso nuestras vidas hoy en día a menudo se asemejan a esa carrera a través de una mañana aún incierta. El mundo en que vivimos está plagado de miedo, guerra, desigualdad y una profunda soledad. Muchos hombres y mujeres se sienten como si estuvieran ante una tumba: buscan señales de vida, mientras todo parece hablar solo de pérdida o fin. Sin embargo, precisamente donde parece reinar el vacío, el Señor continúa preparando el amanecer.

La Pascua nos recuerda que Dios no siempre actúa con señales espectaculares, sino con la discreción de una vida que renace. Como Pedro y el discípulo amado, también nosotros estamos llamados a adentrarnos en los recovecos de la historia, a observar con atención, a reconocer los pequeños signos de resurrección que ya brotan en las comunidades, en las familias, en los corazones heridos que redescubren la esperanza.

El Evangelio subraya un gesto sencillo: correr juntos. No se trata solo de la ansiosa carrera de dos discípulos, sino de la imagen de una Iglesia que camina en fraternidad, que comparte la búsqueda, que nunca se cansa de creer, incluso cuando la comprensión aún es incompleta. En este camino, dispersos por muchos rincones del mundo, nos une una vocación común: dar testimonio de que la vida es más fuerte que la muerte.

Nuestra misión hoy abarca una amplia gama de contextos: ciudades bulliciosas y suburbios olvidados, espacios para el diálogo y lugares de conflicto, comunidades vibrantes y territorios marcados por el cansancio espiritual. Pero dondequiera que estemos, la Pascua nos invita a ser hombres y mujeres del amanecer: personas que no se resignan a la noche y valoran la certeza de que el Señor ya está obrando.

Quizás nosotros también, como los discípulos, no siempre lo entendemos todo. El Evangelio dice: «Aún no comprendían la Escritura» ( Jn 20,9). Sin embargo, la fe comienza precisamente ahí: confiando en lo que Dios hace más allá de lo que podemos ver. Entonces, cada gesto de servicio, cada palabra de consuelo, cada elección de fraternidad se convierte en una pequeña señal de la tumba vacía.

En esta Pascua, queremos dirigirnos a todos ustedes, dondequiera que se encuentren, con un mensaje de gratitud y comunión. Nuestros caminos son diferentes, pero la fuente de nuestro movimiento es la misma: Cristo resucitado, que continúa llamándonos y enviándonos. Que la mañana de Pascua renueve en todos nosotros la alegría de nuestra vocación y nuestra confianza en el Evangelio.

Al igual que el discípulo amado, también nosotros estamos invitados a «ver y creer»: a ver la presencia de Dios en la historia y a creer que su promesa nunca falla. De esta fe nacen nuestra esperanza y nuestro testimonio.

Nuestros saludos fraternos les son enviados a todos. Que la luz de la Pascua ilumine nuestro camino, fortalezca nuestra fraternidad y haga fructífero nuestro servicio.

Cristo ha resucitado, y con él cada noche puede convertirse verdaderamente en amanecer.

Consejo General MCCJ

Domingo de Ramos

Comienza la Semana Santa y lo hacemos acompañando a Jesús en su camino a Jerusalén.

Seguir a Jesús implica asumir que el Evangelio siempre desafía, que la fraternidad auténtica provoca resistencias y que amar de verdad tiene un precio. Pero también significa confiar en que toda vida entregada por amor termina en resurrección.

Hoy levantamos nuestros ramos para decir: queremos caminar con Él, incluso cuando amar cuesta, incluso cuando la cruz pesa. Porque este camino, aunque pase por la entrega, siempre conduce a la vida.

Familia Comboniana: Laicos Misioneros Combonianos

Desde los inicios de su misión, San Daniel Comboni llevó con él a laicos que pudieran colaborar en África, que pudieran compartir sus profesiones y así ayudar las comunidades necesitadas de desarrollo. Él decía que los misioneros laicos “contribuyen a nuestro apostolado más de lo que los sacerdotes participan en la conversión, porque los alumnos negros y los neófitos están con ellos durante un período de tiempo bastante largo. Éstos, con el ejemplo y la palabra son verdaderos apóstoles para los alumnos, quienes les observan y los escuchan más de lo que pueden observar y escuchar a los sacerdotes” (E 5831).

Y no solo los misioneros, sino que creía que la formación de los laicos y laicas constituía un elemento central de su manera de hacer misión, el insistía en Salvar África con África: “Todos mis esfuerzos están dirigidos a fortalecer estas dos misiones donde preparamos buenos individuos indígenas de las tribus centrales, para que ellos se conviertan en apóstoles de fe y de civilización en su patria” (E 3293); “he conseguido formar competentes maestros y catequistas negros, además de zapateros, albañiles, carpinteros, etc. y proveer las estaciones de Jartum y Cordofán. Indígenas así formados son indispensables para la existencia de una misión”. (E3409).

A la luz de este carisma muchos laicos y laicas que acompañaban a los religiosos en las animaciones misioneras de sus países pidieron también poder ser misioneros y misioneras e ir con esta vocación a otros países. Así, a finales de los años ochenta, surgieron los grupos de Laicos Misioneros Combonianos. Grupos de laicos dispuestos a poner sus competencias profesionales y su vida al servicio de la misión. Comboni nos quería Santos y Capaces, por ello nuestro empeño como cristianos es poder compartir nuestra vida de fe y nuestra experiencia profesional con las personas que más lo necesitan. 

Actualmente estamos presentes en 21 países de Europa, América y África colaboramos tanto en comunidades internacionales, donde LMC de diversos países nos unimos para tener una presencia misionera común y compartir nuestra vida con las comunidades que lo necesitan en las periferias de las ciudades o en las zonas rurales donde muchos son olvidados, como en nuestros países de origen donde, como laicas y laicos insertos en la sociedad, intentamos plantear un estilo de vida alternativa y solidario con los excluidos de este mundo.

A modo de ejemplo podríamos contaros lo importante de ofrecer formación en agricultura ecológica en el nordeste de Brasil para desde el acompañamiento y formación de las comunidades hacer frente a los grandes latifundios o a las empresas de minería extractivista.

Lo mismo ocurre en la República Centroafricana, donde acompañamos a la población Pigmea-Aka en sus campamentos, con escuelas de integración y procuramos que se les reconozcan sus derechos como ciudadanos de primera en una sociedad que trata de relegarlos.

En Mozambique también estamos empeñados en la formación profesional de los jóvenes de comunidades rurales, ofreciéndoles una cualificación que les permita acceder al mercado laboral, o acompañando a las innumerables comunidades de la parroquia que viven en el interior, donde casi nada llega.

O en las periferias de las grandes ciudades latinoamericanas (Perú, Brasil, Guatemala…) donde hay tantas personas que intentan sobrevivir y ganarse la vida, personas que migran desde el interior para procurar trabajo en la ciudad, pero que a menudo apenas sobreviven por la precariedad laboral que encuentran.

También en Europa encontramos muchas personas migrantes que acompañar, personas procedentes de los países donde estamos presentes y a las que también acompañamos desde nuestra experiencia misionera de vida en África o América, e intentamos que se sientan tan acogidos como nosotros nos sentimos en sus países; acompañándolas y apoyándolas en su integración en la nueva sociedad.

Y todo ello queremos vivirlo desde nuestras comunidades locales, porque sentimos que nuestra llamada misionera ha sido a vivir esta vocación desde la comunidad; por ello nos reunimos para formarnos, rezar, compartir nuestra vida, nuestros sueños y nuestro compromiso misionero.

Familia Comboniana: Misioneras Seculares Combonianas

«El Señor también os ha elegido para colaborar con la oración, la entrega total de vosotras mismas y la obra del apostolado, incorporándoos a la misma familia fundada por nuestro padre monseñor Daniel Comboni». Esta expresión del padre Egidio Ramponi —a quien se debe la idea fundacional de nuestro Instituto— dirigida a las cuatro primeras jóvenes que el 22 de agosto de 1951 que se entregaron al Señor en lo que sería el Instituto Secular de las Misioneras Combonianas, contiene el núcleo esencial de nuestra vocación y pertenencia a la Familia Comboniana.

La aprobación pontificia del 22 de mayo de 1983 fue una etapa importante para nuestro Instituto, un punto de llegada de una historia que ha ido evolucionando, pero también un punto de partida para un camino que nos ha llevado a enfocar mejor nuestra identidad, hasta hoy. La reciente aprobación de las Constituciones actualizadas, fruto de un largo período de reflexión, es una señal de ello.

Nuestro propio nombre, Misioneras Seculares Combonianas, expresa la identidad de nuestra vocación, que se fundamenta en la misma experiencia de Cristo vivida por Comboni, en su amor por los últimos y en «hacer causa común con ellos». Compartir su pasión por Cristo y por la humanidad se traduce en la entrega total de nosotras mismas en respuesta a la llamada, a través de la profesión de los consejos evangélicos.

Una pasión que se alimenta del encuentro personal con el Señor, del que brota el deseo de compartir con todas las personas, y en particular con las más alejadas, la Buena Nueva del Evangelio, para que todos puedan conocerlo, encontrarlo y tener vida en abundancia (cf. Jn 10, 10).

La «secularidad» es la dimensión que caracteriza el espíritu y la forma en que encarnamos el don del carisma comboniano; esto nos une a la condición de todos los cristianos laicos que viven en el mundo, insertados en su propio ambiente social, profesional y eclesial.

Es una forma de vida que tiene su referencia en la Encarnación del Hijo de Dios y que implica una plena pertenencia a la historia, vivida al estilo de Jesús, el más humano de los hombres, hijo y hermano de todos, que nos lleva a compartir las mismas situaciones, incluso de precariedad e incertidumbre, de la mayoría de la gente común, a hacernos cargo de los retos, los sufrimientos y las esperanzas de la humanidad.

Como Misioneras Seculares Combonianas estamos integradas, cada una en su propio entorno, en su propia situación, viviendo de su propio trabajo. Esta es nuestra forma de transformar el mundo desde dentro con el espíritu del Evangelio.

En sintonía con las imágenes evangélicas de la sal y la levadura, elementos sencillos de la vida cotidiana que actúan desde dentro, ponemos el acento en ser fermento misionero en cada realidad y situación humana, más que en la visibilidad de la organización, de las obras o de las estructuras. Este es el elemento que nos une a todas en la pluralidad de situaciones de vida, entornos, actividades, edades, y que se manifiesta en una multiplicidad de formas de vivir y expresar la misión.

Cultivamos una actitud de apertura a las situaciones fronterizas en nuestro país o en otros países, dispuestas a ir a las diferentes periferias del mundo. Un «ir» que es ante todo salir de nosotras mismas, de nuestros estrechos límites, para ampliar los horizontes al mundo entero, sobre todo a las personas más pobres, a los últimos…; una actitud que impregna toda nuestra experiencia y que puede concretarse también en la elección de un servicio en contextos o lugares diferentes a los de la vida ordinaria.

Nos anima el deseo de mantener viva en todas partes esa apertura misionera que hace del partir hacia los últimos el criterio, no solo de una auténtica vida evangélica, sino también humana.

Nos sentimos llamadas a vivir en primera persona esta «tensión de salida», siendo testigos de ella también ante los demás de todas las formas posibles, en las relaciones interpersonales, en las diferentes situaciones cotidianas, en las comunidades cristianas y en todos los contextos de vida y compromiso, también a través de iniciativas específicas, abiertas a la colaboración con todas las personas de buena voluntad.

Familia Comboniana: Misioneros Combonianos

Los Misioneros Combonianos son una institución misionera católica presente hoy en más de 40 países, en todos los continentes. Su misión es anunciar el Evangelio de Jesucristo, especialmente a los pueblos y grupos humanos que aún no lo conocen.

Todos los misioneros se consagran a Dios para esta misión: son unos 1.500 en total. La mayoría son sacerdotes, pero un número significativo son hermanos, que participan plenamente en la misma misión a través de las más diversas competencias profesionales. Juntos, se esfuerzan por estar atentos a las necesidades concretas de las poblaciones a las que son enviados, especialmente en el ámbito de la promoción humana, la educación, la salud, las comunicaciones y el desarrollo integral.

Procedentes de Europa, África, América y Asia, los Misioneros Combonianos trabajan prioritariamente en contextos marcados por la pobreza, la marginación, la injusticia y formas nuevas y antiguas de esclavitud. En estos entornos se empeñan en formar comunidades cristianas vivas, capaces de ser fermento de promoción humana y transformación social. Su servicio está animado por la esperanza de contribuir a la construcción de un futuro en el que la humanidad pueda vivir en armonía con la Madre Tierra, en paz entre los pueblos, reconociéndose en la dignidad común de hijos e hijas de Dios.

Fundados por San Daniel Comboni a mediados del siglo XIX, con el sueño de llevar el Evangelio y un desarrollo integral a los pueblos de África, los Misioneros Combonianos trabajan hoy en todos los continentes. Están presentes tanto donde es necesario iniciar nuevas comunidades cristianas, como donde es necesario acompañar y apoyar a las Iglesias locales jóvenes, aún en fase de crecimiento y consolidación.

En el contexto del fuerte aumento de los flujos migratorios de nuestro tiempo, los Misioneros Combonianos desempeñan hoy una parte significativa de su misión también en el hemisferio norte, en particular en las periferias humanas y sociales de las grandes ciudades. En estos entornos comparten la fe cristiana como fermento de fraternidad, diálogo intercultural y amistad social entre personas de diferentes pueblos, culturas y religiones.

El lema que guio a San Daniel Comboni, «Salvar África con África», sigue inspirando profundamente a los misioneros y misioneras combonianos. Se traduce en el compromiso de responsabilizar y emancipar a las personas y comunidades locales, para que sean protagonistas de su propio crecimiento cristiano, social y humano. Este estilo misionero se expresa de manera particular en la formación de líderes locales, tanto en las comunidades eclesiales como en los proyectos de desarrollo y justicia social.

En el corazón de cada misionero comboniano sigue «ardiendo la llama» que san Daniel vio salir del corazón abierto de Cristo en la cruz, en un momento contemplativo especial, en la basílica de San Pedro, en Roma, el 15 de septiembre de 1864: es el amor recibido del Corazón de Cristo, Buen Pastor, que aún hoy impulsa a los misioneros a ir al encuentro de los más pobres y abandonados. Dondequiera que sean enviados, esta llama de amor los anima a entablar un diálogo respetuoso con todos, para compartir la fe y promover caminos de fraternidad que reaviven la esperanza en un mundo reconciliado y en paz.

El carisma misionero donado por Dios a San Daniel Comboni es hoy compartido por diferentes realidades que, en su conjunto, constituyen la Familia Comboniana. Por ello, siempre que es posible, los Misioneros Combonianos colaboran estrechamente con las Hermanas Misioneras Combonianas, las Misioneras Seculares Combonianas y los Laicos Misioneros Combonianos. Cada grupo vive y encarna, según su vocación específica, el mismo espíritu misionero que animaba al Fundador.

El carisma de San Daniel Comboni es un don para toda la Iglesia y está abierto a múltiples formas de participación. Parte de la misión de las comunidades combonianas es también compartir este espíritu con las Iglesias de antigua fundación, para que puedan renovar su impulso misionero y colaborar activamente en el anuncio del Evangelio y en gestos concretos de solidaridad, justicia y paz, signos visibles del amor de Dios por toda la humanidad, sin distinción alguna.