LMC España

Laicos Misioneros Combonianos y ONGD AMANI

Día internacional de los pueblos indígenas

Los niños indígenas Wayuu en el pueblo de Pessuapa, Colombia. ONU/Gill Fickling

Hoy se celebra el Día Internacional de las Poblaciones Indígenas.

El objetivo de  esta jornada es dar a conocer la realidad de estos pueblos al mismo tiempo que poner de manifiesto la necesidad de que se respete su identidad y sus derechos, recogidos en la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas (DDPI) . Se trata de más de 400 millones de personas repartidas por más de 70 países,  que hablan más de 5.000 lenguas (el 75% de los idiomas conocidos) y han contribuido a la historia de la humanidad.

Sin embargo, los indígenas sufren en nuestros días el rechazo, los abusos, la discriminación y la invisibilización hasta el punto de verse amenazados en su identidad y en su misma existencia. De hecho, constituyen el 15% de los pobres del mundo, representan un tercio de las personas que viven en extrema pobreza en áreas rurales y sufren desplazamientos forzosos, acentuados por la globalización económica y los efectos del cambio climático.

Uno de los principales desafíos a los que se enfrentan estas poblaciones son los grandes proyectos económicos(agroindustria, recursos energéticos e infraestructuras) que se ejecutan en sus territorios y que suelen tener como resultado la degradación del medio ambiente del cual depende su supervivencia; la violación de sus derechos humanos, especialmente de sus territorios y la exclusión de los beneficios económicos. A esta situación se suma la presión a la que se ven sometidas las personas e instituciones que denuncian esta realidad y defienden a los pueblos indígenas, que sufren amenazas, persecuciones y agresiones que llegan hasta el asesinato, como ha ocurrido recientemente con el asesinato de Berta Cáceres y su compañero Nelson García en Honduras o de Cloudione Souza, indígena kaiowá asesinado en Mato Grosso do Sul (Brasil).

Taller sobre el Network comboniano al Foro Social Mundial 2016

El programa del Foro Social Mundial (FSM), que este año tendrá lugar en Montreal (Canadá) del 9 al 14 de agosto, ya es oficial. El FSM 2016 reunirá a decenas de miles de participantes – según las previsiones 50 mil – representantes de la sociedad civil de unos 120 países, de 5000 organizaciones y de movimientos sociales, de los cuales más de 150 son movimientos sociales canadienses. Todos tienen el objetivo común de construir un mundo sostenible e inclusivo, donde cada persona y cada pueblo tenga su lugar y pueda expresar su propia voz. En el programa hay más de 1300 actividades (incluidas las artísticas y culturales) que serán presentadas por unos 1000 grupos y organizaciones. También habrá 21 grandes conferencias temáticas. El eslogan del FSM 2016 es «Otro mundo es necesario, juntos es posible». Participarán 13 combonianos y dos combonianas. Presentarán seis talleres sobre cuestiones relativas a la justicia social y al medio ambiente.

 

Talleres para el FSM 2016

El cambio climático global a la luz de la Convención de París (COP 21)Imagen1

Breve reseña de datos sobre el cambio climático global y de alguno de sus mecanismos. La inadecuación de la Convención de París para evitar un nivel desastroso de calentamiento global. La urgencia de actuar lo más rápidamente posible hacia la limitación de las emisiones de carbón a la luz del rápido calentamiento del círculo polar ártico y una variedad de respuestas positivas de circuitos, mecanismos y sistemas que están entrando ya en el punto crítico. [«Comboni-Network», con «VIVAT International», «AFJN»].

 

El acaparamiento de tierra: la necesidad de una estrategia global

El fenómeno del acaparamiento de la tierra (LG) es grave: protestas, quejas, campañas de información, estudio e reproches se multiplican. Cada día aparecen leyes, acuerdos e iniciativas. Las Naciones Unidas, organizaciones internacionales, las iglesias, las ONG miran con preocupación al acaparamiento de tierras. Pero el fenómeno todavía continúa. ¿Por qué? Los países que lo sufren y los estados que lo provocan se oponen a cualquier forma de regulación del fenómeno. Es mucho el dinero que está en juego. La tierra se convierte de nuevo en un poder fundamental a partir del momento en que es la fuente de todo: comida, agua, minerales y medios de transporte. Los argumentos son: (1) el problema de la tierra es un problema global y precisa de una respuesta global. (2) Propuesta de una sigla de 4 P (Prevención, Planificación, Partnership y Procedimiento penal). (3) Instrumentos gratuitos para realizarlo, como son la bibliografía, newsletter, formación en cuatro lenguas – español, italiano, inglés y francés. [«Comboni-Network», con «VIVAT International», «AFJN», «Actionaid», «Friends of the Earth U.S»].

RD Congo: el sacrificio de los inocentes, la actividad de las muntinacionales y los intereses políticos regionales

La codicia por las materias primas lleva a las multinacionales occidentales y chinas a cerrar los ojos delante del asesinato de gente inocente y a favorecer una política regional de caos para poder explotar mejor los recursos del país. En particular, será presentado el caso del Congo oriental, donde la gente es sacrificada por los intereses económicos (multinacionales), políticos y regionales (Ruanda y Uganda). Como conclusión se presentarán algunos ejemplos de resistencia pacífica: la LUCHA (Lucha por el cambio de los jóvenes de Goma) y la web benilubero.com fundada por P. Vincent Machozi, asuncionista asesinado en el mes de marzo. [«Comboni-Network»].

Sudán del Sur y el camino a la paz, la reconciliación y el desarrollo

Sudán del Sur es la nación más joven del planeta y la patria de 63 grupos étnicos. Su territorio está impregnado de enormes yacimientos de petróleo y otros recursos naturales; sin embargo es uno de los países más pobres del mundo. Sudán del Sur carga con una historia de conflicto y violencia. A menudo el tribalismo se añade a este escenario. Millones de sur-sudaneses, cansados de la guerra, están pagando un alto precio y las consecuencias de una profunda crisis política, económica y militar, todavía en curso. ¿Cómo puede esta joven nación africana alcanzar la paz duradera, la estabilidad y el desarrollo? ¿Qué papel pueden desempeñar los diversos actores en este proceso? Estáis invitados a participar en la preparación a la presentación de Sudán del Sur y a interactuar con los presentadores. [«Comboni-Network»].

Imagen2

La Justicia ecológica

El grupo de trabajo sobre la justicia ecológica tomará la forma de un panel donde los participantes tendrán la ocasión de expresarse libremente sobre el tema de la justicia ecológica para ayudar a entender cómo se crea la injusticia ecológica y cómo podemos confrontarla. Los participantes podrán compartir su experiencia, el análisis del modelo dominante, sus consecuencias y de las alternativas posibles. El objetivo de este taller es de poner en tela de juicio el modelo económico, las consecuencias que crea la injusticia ecológica en todo el mundo y adquirir un conocimiento más amplio de las alternativas desarrolladas en el Sur.  [«Développement et Paix / Development and Peace» (D&P); «Justiça nos Trilhos»; «Iglesias y Minería»; «Comboni-Network»; «VIVAT International»].

Tráfico de seres humanos: un crimen contra la humanidad. Un desafío global, una respuesta global

El tráfico de seres humanos es un fenómeno complejo que se relaciona y se funde con la migración. Se manifiesta en el trabajo de los extranjeros en condiciones de semi-esclavitud, mujeres involucradas en el mercado del sexo o sometidas a matrimonios de conveniencia. El tráfico de personas es uno de los tres mercados principales ilegales. El taller tiene el objetivo de presentar el desafío actual del tráfico de seres humanos y reforzar la red anti-tráfico a nivel local y global. [«Talitha Kum»; «Comité d’action contre la traite humaine interne et internationale (CATHII)»; «Comboni-Network»; «VIVAT International»].

Presencia Comboniana en la JMJ de Cracovia

 Los misioneros combonian13873031_1059913760764271_6100231482766587638_nos estuvieron presentes en la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) 2016 en Cracovia, con miembros de otros institutos religiosos, con este motivo, se organizó una exposición misionera de carácter vocacional para los miles de jóvenes de todos los continentes, que llegaron esa ciudad. El P. Guillermo Aguiñaga, mexicano, que trabaja en Varsovia (Polonia), y el P. Rafael Pérez, español, que trabaja en Valencia (España) han sido los misioneros combonianos que se inscribieron como voluntarios para colaboraren en la JMJ 2016.

Rafael Pérez, secretario de la Evangelización de los combonianos en España nos comparte su experiencia:

“Mi participación en la JMJ  ha sido como voluntario. Toda una experiencia maravillosa para poner en práctica la gran misión del servicio, la disponibilidad y la ayuda. Han sido unos días muy intensos en los que los jóvenes de multitud de países de mundo entero han compartido con el Papa Francisco momentos intensos de oración, de testimonios de entrega generosa al servicio del Evangelio, junto a la alegría de sentirse llamados a ser valientes discípulos de Jesús. La presencia y los mensajes de Papa Francisco, siempre han animado a los jóvenes a renovar su vocación y fortalecerla cuando están comprometidos en la cercanía del necesitado. Así es como los jóvenes se convierten en un futuro de esperanza para el mundo de hoy en el nombre de Jesús. Desde la fe y la respuesta vocacional, muchas necesidades de nuestro mundo están siendo respondidas.’’

Imagen1

También Sergio y Dori, LMC de Chiclana, acompañaron a un grupo de jóvenes de su diócesis de Cádiz y Ceuta a la JMJ de Cracovia . Allí, junto a miles de jóvenes  peregrinos celebraron la fe  y la alegría de ser testigos de la esperanza, seguidores de Jesús y misioneros de su mensaje.

 

 

 

El pase de diapositivas requiere JavaScript.

Una historia de familia en Villa Ecológica

LMC ArequipaAndrea es una niña cariñosa y bonita de 3 años.  Vive en una casa muy pequeña y pobre en Arequipa, Perú, con sus padres y dos hermanos mayores. Su vida siempre fue difícil porque sus padres son muy pobres y su casa tiene sólo una bombilla, sin agua corriente, dos camas para dormir todos y ventanas rotas en toda la casa. La casa es muy fría, especialmente en las noches.

Sin embargo las cosas para esta familia han empeorado desde que su padre se cayó y se golpeó la cabeza aproximadamente hace seis semanas. El ya tenía una historia de convulsiones crónicas y necesitaba hospitalización por causa de un hematoma después de la caída. La familia, que tiene poco dinero, tuvo que usarlo para asumir los costes médicos.

La casa tiene una cociLMC Arequipana a gas pero no tienen dinero para comprar gas. Una letrina en la tierra para sus necesidades personales, y la familia comparte una manguera con la comunidad de donde tomar el agua. Las primeras palabras que me dijo Andrea no fueron “Tengo hambre” sino “Mi papa está en el hospital”. Esto me conmovió al ser consciente como ella estaba más preocupada por su padre que por ella misma.

A través de la vida de Andrea yo puedo escuchar las palabras de Jesús (Mt 5: 3, 6)

Bienaventurados los pobres de espíritu: porque de ellos es el Reino de los cielos.

Bienaventurados los que padecen persecución por causa de la justicia: porque de ellos es el Reino de los cielos.

Andrea y su familia no están buscando lástima, sino cubrir algunas de las necesidades básicas que todos deberíamos tener cubiertas: el agua y la comida. Karissa, yo, la hermana Yanibell, y nuestros amigos estamos usando una parte del dinero que nos dio la doctora Barbara De Lateur- muchísimas gracias por su ayuda. Con ella queremos construir a la familia una pequeña cocina, con el fin de proporcionar mejores comidas y llevar agua más cerca de la casa. También esperamos poder hacer más por estas personas maravillosas en el futuro, por ejemplo con la construcción de un cuarto de baño propio, si nuestros fondos lo permiten. También hemos pedido permiso a sus padres, con el fin de que Andera nos pueda visitar los fines de semana para que, también, puede compartir la comodidad de un ambiente seguro y cálido.

Dios los bendiga a todos por sus oraciones por Andrea y su familia. Y por favor recuerden la igualdad comienza con el primer paso de compartir.

LMC Arequipa

Matt, Karissa, Lidia, y Violet Misner

Domingo 19 T.O.(C) 07 de agosto de 2016

Lucas 12, 32-48
En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: «No temas, pequeño rebaño, porque vuestro Padre ha tenido a bien daros el reino. Vended vuestros bienes y dad limosna; haceos talegas que no se echen a perder, y un tesoro inagotable en el cielo, adonde no se acercan los ladrones ni roe la polilla. Porque donde está vuestro tesoro allí estará también vuestro corazón. Tened ceñida la cintura y encendidas las lámparas. Vosotros estad como los que aguardan a que su señor vuelva de la boda, para abrirle apenas venga y llame. Dichosos los criados a quienes el señor, al llegar, los encuentre en vela; os aseguro que se ceñirá, los hará sentar a la mesa y los irá sirviendo. Y, si llega entrada la noche o de madrugada y los encuentra así, dichosos ellos. Comprended que si supiera el dueño de casa a qué hora viene el ladrón, no le dejaría abrir un boquete. Lo mismo vosotros, estad preparados, porque a la hora que menos penséis viene el Hijo del hombre.» Pedro le preguntó: «Señor, ¿has dicho esa parábola por nosotros o por todos?» El Señor le respondió: «¿Quién es el administrador fiel y solícito a quien el amo ha puesto al frente de su servidumbre para que les reparta la ración a sus horas? Dichoso el criado a quien su amo, al llegar, lo encuentre portándose así. Os aseguro que lo pondrá al frente de todos sus bienes. Pero si el empleado piensa: «Mi amo tarda en llegar», y empieza a pegarles a los mozos y a las muchachas, a comer y beber y emborracharse, llegará el amo de ese criado el día y a la hora que menos lo espera y lo despedirá, condenándolo a la pena de los que no son fieles. El criado que sabe lo que su amo quiere y no está dispuesto a ponerlo por obra recibirá muchos azotes; el que no lo sabe, pero hace algo digno de castigo, recibirá pocos. Al que mucho se le dio, mucho se le exigirá; al que mucho se le confió, más se le exigirá.»

LOS NECESITAMOS MÁS QUE NUNCA

Las primeras generaciones cristianas se vieron muy pronto obligadas a plantearse una cuestión decisiva. La venida de Cristo resucitado se retrasaba más de lo que habían pensado en un comienzo. La espera se les hacía larga.¿Cómo mantener viva la esperanza? ¿Cómo no caer en la frustración, el cansancio o el desaliento?

En los evangelios encontramos diversas exhortaciones, parábolas y llamadas que solo tienen un objetivo: mantener viva la responsabilidad de las comunidades cristianas. Una de las llamadas más conocidas dice así: «Tened ceñida la cintura y encendidas las lámparas». ¿Qué sentido pueden tener estas palabras para nosotros, después de veinte siglos de cristianismo?

Las dos imágenes son muy expresivas. Indican la actitud que han de tener los criados que están esperando de noche a que regrese su señor, para abrirle el portón de la casa en cuanto llame. Han de estar con «la cintura ceñida», es decir, con la túnica arremangada para poder moverse y actuar con agilidad. Han de estar con «las lámparas encendidas» para tener la casa iluminada y mantenerse despiertos.

Estas palabras de Jesús son también hoy una llamada a vivir con lucidez y responsabilidad, sin caer en la pasividad o el letargo. En la historia de la Iglesia hay momentos en que se hace de noche. Sin embargo, no es la hora de apagar las luces y echarnos a dormir. Es la hora de reaccionar, despertar nuestra fe y seguir caminando hacia el futuro, incluso en una Iglesia vieja y cansada.

Uno de los obstáculos más importantes para impulsar la transformación que necesita hoy la Iglesia es la pasividad generalizada de los cristianos. Desgraciadamente, durante muchos siglos los hemos educado, sobre todo, para la sumisión y la pasividad. Todavía hoy, a veces parece que no los necesitamos para pensar, proyectar y promover caminos nuevos de fidelidad hacia Jesucristo.

Por eso, hemos de valorar, cuidar y agradecer tanto el despertar de una nueva conciencia en muchos laicos y laicas que viven hoy su adhesión a Cristo y su pertenencia a la Iglesia de un modo lúcido y responsable. Es, sin duda, uno de los frutos más valiosos del Vaticano II, primer concilio que se ha ocupado directa y explícitamente de ellos.

Estos creyentes pueden ser hoy el fermento de unas parroquias y comunidades renovadas en torno al seguimiento fiel a Jesús. Son el mayor potencial del cristianismo. Los necesitamos más que nunca para construir una Iglesia abierta a los problemas del mundo actual, y cercana a los hombres y mujeres de hoy.

José Antonio Pagola