Isidro y Esther

Noticias del FMS de Montreal

13 agosto, 2016

Esta semana se está celebrando en Montreal (Canadá) el 12º Foro Social Mundial, donde están previstos más de 1.300 encuentros, conferencias y grupos de trabajo sobre 13 grandes temas: alternativas económicas, sociales y solidarias; democratización del conocimiento y derecho a la comunicación; cultura de la paz y lucha por la justicia y la desmilitarización; descolonización y autodeterminación de los pueblos; defensa de los derechos de la naturaleza y justicia ambiental; lucha global y solidaridad internacional; derechos humanos y sociales, dignidad y lucha contra las desigualdades; luchas contra el racismo, la xenofobia, el patriarcado y el fundamentalismo; lucha contra la dictadura de las finanzas y por el reparto de los recursos; migración y ciudadanía sin fronteras; democracia, movimientos sociales y ciudadanos; trabajadores frente al neoliberalismo; y, por último, expresiones culturales, artísticas y filosóficas para otro mundo posible.

La Familia Comboniana están participando a través del “Comboni Network” y ya han presentados sus reflexiones sobre temas de interés, como el fenómeno del acaparamiento de tierras y la situación de Sudán del Sur.

Sobre el primero de estos temas, se han centrado en el acaparamiento para la producción de biofósiles y del aceite de palma, una práctica que deforesta las selvas y que se convierte en el principal emisor de gases de efecto invernadero.

En la segunda charla, se ha hablado del fatigoso camino hacia la paz de Sudán del Sur, la nación más joven del mundo, en un contexto de guerra civil, que está condicionada por la injerencia de potencias extranjeras que quieren controlar sus grandes riquezas naturales.

Además de estos dos temas, la Familia Comboniana tiene previsto reflexionar con los participantes en el Foro Social Mundial sobre justicia ecológica, el conflicto por los minerales en República Democrática de Congo, el tráfico de seres humanos o el cambio climático.

El Foro Social Mundial se está celebrando desde el pasado 9 de agosto en Montreal (Canadá). La XII edición del Forum Social Mundial que se celebra este año en la ciudad de Montreal (Canada) se abrió el 9 de agosto con una manifestación en el Parque Lafontain, donde destacó la presencia del movimiento de liberación de Palestina, aquellos que piden que avance el proceso de autodeterminación de Sahara Occidental, y de muchos otros que trabajan en campos como el desarme, la justicia medioambiental o los derechos de los trabajadores.

Una de las cuestiones que están marcando este Foro es la baja participación de representantes de países del Sur. Según algunas fuentes, el 70% de las peticiones de visado de entrada no han sido concedidas por las autoridades del Canadá, suscitando reacciones y protestas, especialmente del representantes de países y colectivos del continente africano.

Noticias de la misión de Mongoumba

12 agosto, 2016

Aquí ya terminamos el año pastoral el día 3 de julio. Participaron en la misa todos los recién bautizados, los scouts que han hicieron su promesa y todos los peregrinos de las dos peregrinaciones. La primera peregrinación que hicimos a Bangui, con la venida del Papa Francisco, y la segunda a Mbaiki, durante la fiesta del Sagrado Corazón de Jesús. Fue una Eucaristía bastante larga, alrededor de 3 horas, pero todo el mundo estaba muy contento.
El obispo de la diócesis hizo un santuario al Sagrado Corazón de Jesús, en lo alto de la colina, desde donde se puede ver un hermoso paisaje. De Mongoumba había unos 250 peregrinos. Comenzamos el 30 de mayo y el 1 de junio llegamos por la noche. Yo no pude caminar porque tenía que conducir uno de los coches que llevan todos los utensilios necesarios para cocinar, la comida y las cocineras. He participado en las oraciones y en las catequesis que se han realizado durante la peregrinación y el día 2 en Mbaiki. En el día del Sagrado Corazón de Jesús, fuimos en procesión al Santuario, a unos 4 km, con la imagen del Sagrado Corazón de Jesús atrás. La misa fue transmitida por Radio María, Bangui, una radio católica que se escucha bien en Mongoumba. La peregrinación terminó en una de las capillas de la parroquia, Batalimo, con la misa y el bautismo de 30 adolescentes. Pudimos dar gracias a Dios por estar todos allí, con salud y alegría. Annia estaba con malaria y, por tanto, no pudo participar. Elia tampoco, porque alguien tenía que quedarse cuidando a Annia.

A finales de junio terminó la escuela con un bajo porcentaje de aprobados, alrededor del 50% de los estudiantes pasaron de curso este año. Espero que el próximo año serán mejores los resultados…
Hoy estoy en Mbaiki, vine a traer los maestros a participar en una formación de dos semanas, la formación es sobre francés y matemáticas y también en pedagogía. Dios permita que aprendan bien para enseñar mejor a los niños.

Annia, LMC polaca recién llegada, se está adaptando bien y ya sabe bastante Sango. Estudia mucho, y sigue estudiando francés. Aprenden dos idiomas seguidos no debe ser fácil.

Ahora estoy más libre de la escuela, así que aprovecho para ayudar con los niños desnutridos.
Elia regresó el 2 de julio y ya la echamos de menos! Que el Señor le ayude y que todo le quede bien en el brazo que se rompió, ha sufrido mucho con él. ¡Si puede volver estaremos muy contentas!

Siempre unidos en la oración.
Les deseo a todos unas buenas vacaciones.
Besos
María Augusta.

Domingo 20 T.O. (C) 14 de agosto de 2016

12 agosto, 2016

Lucas 12, 49-53

En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: «He venido a prender fuego en el mundo, ¡y ojalá estuviera ya ardiendo! Tengo que pasar por un bautismo, ¡y qué angustia hasta que se cumpla!

¿Pensáis que he venido a traer al mundo paz? No, sino división.

En adelante, una familia de cinco estará dividida: tres contra dos y dos contra tres; estarán divididos el padre contra el hijo y el hijo contra el padre, la madre contra la hija y la hija contra la madre, la suegra contra la nuera y la nuera contra la suegra.»

PRENDER FUEGO

Son bastantes los cristianos que, profundamente arraigados en una situación de bienestar, tienden a considerar el cristianismo como una religión que, invariablemente, debe preocuparse demantener la ley y el orden establecido.

Por eso, resulta tan extraño escuchar en boca de Jesús dichos que invitan, no al inmovilismo y conservadurismo, sino a latransformación profunda y radical de la sociedad: «He venido a prender fuego en el mundo y ojalá estuviera ya ardiendo… ¿Pensáis que he venido a traer al mundo paz? No, sino división».

No nos resulta fácil ver a Jesús como alguien que trae un fuego destinado a destruir tanta mentira, violencia e injusticia. Un Espíritu capaz de transformar el mundo, de manera radical, aun a costa de enfrentar y dividir a las personas.

El creyente en Jesús no es una persona fatalista que se resigna ante la situación, buscando, por encima de todo, tranquilidad y falsa paz. No es un inmovilista que justifica el actual orden de cosas, sin trabajar con ánimo creador y solidario por un mundo mejor. Tampoco es un rebelde que, movido por el resentimiento, echa abajo todo para asumir él mismo el lugar de aquellos a los que ha derribado.

El que ha entendido a Jesús actúa movido por la pasión y aspiración de colaborar en un cambio total. El verdadero cristiano lleva la «revolución» en su corazón. Una revolución que no es «golpe de estado», cambio cualquiera de gobierno, insurrección o relevo político, sino búsqueda de una sociedad más justa.

El orden que, con frecuencia, defendemos, es todavía un desorden. Porque no hemos logrado dar de comer a todos los hambrientos, ni garantizar sus derechos a toda persona, ni siquiera eliminar las guerras o destruir las armas nucleares.

Necesitamos una revolución más profunda que las revoluciones económicas. Una revolución que transforme las conciencias de los hombres y de los pueblos. H. Marcuseescribía que necesitamos un mundo «en el que la competencia, la lucha de los individuos unos contra otros, el engaño, la crueldad y la masacre ya no tengan razón de ser».

Quien sigue a Jesús, vive buscando ardientemente que el fuego encendido por él arda cada vez más en este mundo. Pero, antes que nada, se exige a sí mismo una transformación radical: «solo se pide a los cristianos que sean auténticos. Esta es verdaderamente la revolución» (E. Mounier).

J.A.Pagola

Día internacional de los pueblos indígenas

9 agosto, 2016

Los niños indígenas Wayuu en el pueblo de Pessuapa, Colombia. ONU/Gill Fickling

Hoy se celebra el Día Internacional de las Poblaciones Indígenas.

El objetivo de esta jornada es dar a conocer la realidad de estos pueblos al mismo tiempo que poner de manifiesto la necesidad de que se respete su identidad y sus derechos, recogidos en la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas (DDPI) . Se trata de más de 400 millones de personas repartidas por más de 70 países, que hablan más de 5.000 lenguas (el 75% de los idiomas conocidos) y han contribuido a la historia de la humanidad.

Sin embargo, los indígenas sufren en nuestros días el rechazo, los abusos, la discriminación y la invisibilización hasta el punto de verse amenazados en su identidad y en su misma existencia. De hecho, constituyen el 15% de los pobres del mundo, representan un tercio de las personas que viven en extrema pobreza en áreas rurales y sufren desplazamientos forzosos, acentuados por la globalización económica y los efectos del cambio climático.

Uno de los principales desafíos a los que se enfrentan estas poblaciones son los grandes proyectos económicos(agroindustria, recursos energéticos e infraestructuras) que se ejecutan en sus territorios y que suelen tener como resultado la degradación del medio ambiente del cual depende su supervivencia; la violación de sus derechos humanos, especialmente de sus territorios y la exclusión de los beneficios económicos. A esta situación se suma la presión a la que se ven sometidas las personas e instituciones que denuncian esta realidad y defienden a los pueblos indígenas, que sufren amenazas, persecuciones y agresiones que llegan hasta el asesinato, como ha ocurrido recientemente con el asesinato de Berta Cáceres y su compañero Nelson García en Honduras o de Cloudione Souza, indígena kaiowá asesinado en Mato Grosso do Sul (Brasil).

Taller sobre el Network comboniano al Foro Social Mundial 2016

8 agosto, 2016

El programa del Foro Social Mundial (FSM), que este año tendrá lugar en Montreal (Canadá) del 9 al 14 de agosto, ya es oficial. El FSM 2016 reunirá a decenas de miles de participantes – según las previsiones 50 mil – representantes de la sociedad civil de unos 120 países, de 5000 organizaciones y de movimientos sociales, de los cuales más de 150 son movimientos sociales canadienses. Todos tienen el objetivo común de construir un mundo sostenible e inclusivo, donde cada persona y cada pueblo tenga su lugar y pueda expresar su propia voz. En el programa hay más de 1300 actividades (incluidas las artísticas y culturales) que serán presentadas por unos 1000 grupos y organizaciones. También habrá 21 grandes conferencias temáticas. El eslogan del FSM 2016 es «Otro mundo es necesario, juntos es posible». Participarán 13 combonianos y dos combonianas. Presentarán seis talleres sobre cuestiones relativas a la justicia social y al medio ambiente.

Talleres para el FSM 2016

El cambio climático global a la luz de la Convención de París (COP 21)

Breve reseña de datos sobre el cambio climático global y de alguno de sus mecanismos. La inadecuación de la Convención de París para evitar un nivel desastroso de calentamiento global. La urgencia de actuar lo más rápidamente posible hacia la limitación de las emisiones de carbón a la luz del rápido calentamiento del círculo polar ártico y una variedad de respuestas positivas de circuitos, mecanismos y sistemas que están entrando ya en el punto crítico. [«Comboni-Network», con «VIVAT International», «AFJN»].

El acaparamiento de tierra: la necesidad de una estrategia global

El fenómeno del acaparamiento de la tierra (LG) es grave: protestas, quejas, campañas de información, estudio e reproches se multiplican. Cada día aparecen leyes, acuerdos e iniciativas. Las Naciones Unidas, organizaciones internacionales, las iglesias, las ONG miran con preocupación al acaparamiento de tierras. Pero el fenómeno todavía continúa. ¿Por qué? Los países que lo sufren y los estados que lo provocan se oponen a cualquier forma de regulación del fenómeno. Es mucho el dinero que está en juego. La tierra se convierte de nuevo en un poder fundamental a partir del momento en que es la fuente de todo: comida, agua, minerales y medios de transporte. Los argumentos son: (1) el problema de la tierra es un problema global y precisa de una respuesta global. (2) Propuesta de una sigla de 4 P (Prevención, Planificación, Partnership y Procedimiento penal). (3) Instrumentos gratuitos para realizarlo, como son la bibliografía, newsletter, formación en cuatro lenguas – español, italiano, inglés y francés. [«Comboni-Network», con «VIVAT International», «AFJN», «Actionaid», «Friends of the Earth U.S»].

RD Congo: el sacrificio de los inocentes, la actividad de las muntinacionales y los intereses políticos regionales

La codicia por las materias primas lleva a las multinacionales occidentales y chinas a cerrar los ojos delante del asesinato de gente inocente y a favorecer una política regional de caos para poder explotar mejor los recursos del país. En particular, será presentado el caso del Congo oriental, donde la gente es sacrificada por los intereses económicos (multinacionales), políticos y regionales (Ruanda y Uganda). Como conclusión se presentarán algunos ejemplos de resistencia pacífica: la LUCHA (Lucha por el cambio de los jóvenes de Goma) y la web benilubero.com fundada por P. Vincent Machozi, asuncionista asesinado en el mes de marzo. [«Comboni-Network»].

Sudán del Sur y el camino a la paz, la reconciliación y el desarrollo

Sudán del Sur es la nación más joven del planeta y la patria de 63 grupos étnicos. Su territorio está impregnado de enormes yacimientos de petróleo y otros recursos naturales; sin embargo es uno de los países más pobres del mundo. Sudán del Sur carga con una historia de conflicto y violencia. A menudo el tribalismo se añade a este escenario. Millones de sur-sudaneses, cansados de la guerra, están pagando un alto precio y las consecuencias de una profunda crisis política, económica y militar, todavía en curso. ¿Cómo puede esta joven nación africana alcanzar la paz duradera, la estabilidad y el desarrollo? ¿Qué papel pueden desempeñar los diversos actores en este proceso? Estáis invitados a participar en la preparación a la presentación de Sudán del Sur y a interactuar con los presentadores. [«Comboni-Network»].

La Justicia ecológica

El grupo de trabajo sobre la justicia ecológica tomará la forma de un panel donde los participantes tendrán la ocasión de expresarse libremente sobre el tema de la justicia ecológica para ayudar a entender cómo se crea la injusticia ecológica y cómo podemos confrontarla. Los participantes podrán compartir su experiencia, el análisis del modelo dominante, sus consecuencias y de las alternativas posibles. El objetivo de este taller es de poner en tela de juicio el modelo económico, las consecuencias que crea la injusticia ecológica en todo el mundo y adquirir un conocimiento más amplio de las alternativas desarrolladas en el Sur. [«Développement et Paix / Development and Peace» (D&P); «Justiça nos Trilhos»; «Iglesias y Minería»; «Comboni-Network»; «VIVAT International»].

Tráfico de seres humanos: un crimen contra la humanidad. Un desafío global, una respuesta global

El tráfico de seres humanos es un fenómeno complejo que se relaciona y se funde con la migración. Se manifiesta en el trabajo de los extranjeros en condiciones de semi-esclavitud, mujeres involucradas en el mercado del sexo o sometidas a matrimonios de conveniencia. El tráfico de personas es uno de los tres mercados principales ilegales. El taller tiene el objetivo de presentar el desafío actual del tráfico de seres humanos y reforzar la red anti-tráfico a nivel local y global. [«Talitha Kum»; «Comité d’action contre la traite humaine interne et internationale (CATHII)»; «Comboni-Network»; «VIVAT International»].